Вуайеризм является принципиально важной особенностью китайского эроса. Подглядывать может кто угодно за кем угодно: приятель за приятелем - для развлечения, слуга за хозяином, безбрачные монахи за брачующи-мися мирянами. Наблюдая разнообразие любовных игр, разумная девушка занимается самообразованием, узнает немало нового, интересного и полезного. То, что "третьим лицом" выступали, так правило, женщины, объясняется социальным устройством общества. Китаец - владелец гарема - не мог не приветствовать процесс совершенствования конкурирующих жен в искусстве любви. Кроме того, подглядывающая женщина возбуждалась сама, избавляя мужа от дополнительных усилий. Подглядывание могло не только служить прелюдией к половому акту, но и заменять его. На одной альбомной картинке ХVII века подглядывающая за сношающейся парой девушка с восторгом предается мастурбации. И наконец, превосходство бездеятельного созерцания над реальными деяниями - основа китайского мировоззрения вообще. Согласно даосским представлениям, переживание экстаза внутри, без его реализации вовне, питает божественные сущности, живущие в человеческом организме. В момент проникновения пениса в вульву, то есть в момент слияния Инь и Ян, образующих Дао, присутствует весь девятиярусный пантеон даосских божеств. Таким образом, зрелище коитуса - момент встречи с богами, но лишь при условии, что сам подглядывающий уже достиг определенной духовной высоты.
Возможен и еще более рафинированный вуайеризм - подглядывание за подглядыванием. Так, на одной из картинок XIX века дама следит за любящими друг друга кошками, а за ней в окно наблюдает юноша.
Совсем иначе обстоит дело у мусульманских народов - ислам предписывает тщательнейшим образом скрывать гениталии от нескромного взгляда, так что даже мужчины справляют малую нужду на корточках и штаны снимают, уже присев. С другой стороны, такая регламентация, вероятно, служит косвенным подтверждением того, что явление существует - хотя бы как намерение, поскольку если чего-то вообще нет, нечего его и запрещать.
Как намерение или как поступок это явление действительно весьма распространено, и далеко не одном только в Китае. Хорошо известна детская страсть к подглядыванию. По данным Д.Н.Исаева и В.Е.Кагана, подсматривает четверть дошкольников и больше трети мальчиков 7-11 лет. Но уже среди подростков эта цифра сокращается до 5,5%. Таким образом, вуайеризм можно признать симптомом незрелости полового влечения, когда происходит как бы "зависание" между сексуальными фантазиями и эротической реализацией либидо. Кроме того, подглядывание обычно сопровождается страхом быть застигнутым, это еще больше усиливает возбуждение и способствует получению яркого оргазма - иногда яркого настолько, что он вытесняет стремление ко всем остальным способам его достижения. Имеет значение и то, что вуайерист вторгается в интимную сферу другого человека без его согласия и ведома, что придает процессу подглядывания привкус власти над тем, за кем подглядывают.
Когда вуайеризм становится основным и даже единственным способом достижения сексуального наслаждения, о нем можно говорить как о сексуальном отклонении. Однако элементы вуайеризма (стриптиз, представления варьете, соответствующие сцены в публичных домах и т.п.) европейская культура в определенной мере принимает. Несомненно, что тайное подглядывание есть нарушение прав на неприкосновенность частной жизни. С другой стороны, человек не может быть виноват в своих стремлениях. Это противоречие разрешается с помощью порноиндустрии: к примеру, из видеопродукции каждый может выбрать именно то, что моделирует его конкретные фантазии. В конце XX века еще одним способом канализации сексуальных стремлений, которые условно можно назвать девиантными, стал киберсекс, позволяющий подглядывать за чем угодно - со всей полнотой ощущений, и при этом не нарушая ничьих прав.
Исследуя проблемы эротики и порнографии, современный философ Александр Секацкий пришел к выводу, что подсматривание - объединяющее начало для всякой пытливости и "только в том обществе, где подглядывать в замочную скважину заведомо интересно (будь это хоть трижды запретно), возможен ученый-естествоиспытатель, подглядывающий за тайнами природы в микроскоп". Ту же, как мне кажется, мысль высказывает Петька, герой одной из пьес детского писателя Анатолия Алексина: "Люблю проходить туда, куда других не пускают!"
РАЗЛУКА -САНИТАР ДРУЖБЫ
Нерегулярная сексуальная жизнь
Некоторое время назад вышла прелестная книжка - "Современная баллада и жестокий романс". Там есть раздел "В разлуке", в нем в одной из баллад описана такая история:
Садился мой милый на машину,
Кондуктор двери закрывал.
А я спрошу: "Куда ты едешь?
Ты там забудешь про меня.
И ты-то уедешь - не приедешь.
И я завяну, как трава".
Знакомая ситуация. Многие профессии связаны с длительными командировками и жизнью в условиях, когда сексуальные контакты невозможны или сильно затруднены. Моряки дальнего плавания, подводники, полярники, да мало ли кто еще. Космонавты, наконец. Итак, попробуем рассмотреть прозаическую сторону поэтически изложенного сюжета: как "разлука" влияет на сексуальную сферу?
Разумеется, речь пойдет лишь о партнерах, которые сохраняют друг другу верность, то есть, будучи разлучены, воздерживаются от сексуальных контактов с другими лицами. Хотя нужно заметить, что не только морализаторами, но и антропологами доказано: именно социальная регламентация выполнения половой функции и запрет промискуитета - абсолютно свободных и беспорядочных половых связей - и сделали человека человеком. Стремление ограничить сексуальные контакты одним партнером свидетельствует о глубине и яркости этих духовно-телесных отношений, однако как раз такая избирательность и приводит к воздержанию в разлуке.
Как же реагирует на нее организм? Сначала (в первые две-три недели) половые гормоны продолжают вырабатываться в привычном режиме, они накапливаются в крови, вследствие чего половая потребность может нарастать. Затем начинается обратный процесс - подавление либидо. Его интенсивность во многом зависит от влияния окружающей среды. Например, если человек находится в тяжелых физических условиях (зимовка, дальнее плавание и, тем более, подводная лодка), гиподинамия (ограничение двигательной активности), высокая концентрация в воздухе углекислого газа и вредных примесей, суррогатная пища приводят к общей астении и, таким образом, снижению половой потребности. Кроме того, сексуальное влечение может частично подавляться стрессом, возникающим в экстремальных условиях (гормоны стресса как бы вытесняют половые гормоны).
Никаких оснований пугаться снижения сексуального интереса нет. У мужчин примерно до 40 лет половая функция легко восстанавливается даже после длительного воздержания. С 40-45 лет количество половых гормонов в крови постепенно уменьшается, поэтому длительных перерывов в сексуальной жизни лучше все-таки избегать, поскольку заново настроить всю психофизиологическую систему будет труднее.
Итак, в крови у человека, вынужденно прервавшего регулярные сексуальные контакты, половые гормоны накапливаются, но не "утилизируются", следовательно, возникает их избыток. Есть ли тут проблема, требующая решения?
Во-первых, никакого общего ответа на этот вопрос нет, поскольку понятие нормы индивидуально: одному (одной) недельное воздержание мучительно, другому месячное нипочем. Женищны, кстати, больше склонны связывать отсутствие сексуальных контактов в течение длительного времени с плохим самочувствием, головными болями, астенией, депрессией и т. п. Здоровье мужчин, по их мнению, меньше страдает от воздержания (так считают 20% мужчин против 25% женщин).
Когда бы ни возникало напряжение, "желание" - это сигнал организма о необходимости гормональной разрядки. В условиях не возможности этой разрядки с партнером следует дать ее организму солитарно, то есть при помощи мастурбации.
К счастью, нынче не приходится никого (из тех, для кого проблема актуальна) убеждать вбезвредности мастурбации. Сторонников Гиппократа, мнившего "рукоблудие" причиной всяческих пагубных для здоровья последствий (об этом подробно рассказано в главе о мастурбации), можно считать раритетом. Со времени публикации знаменитого Отчета Альфреда Кинзи прошло пятьдесят лет - уже полвека люди знают, что 92% мужчин и 62% женщин хотя бы раз в жизни занимались мастурбацией. Опрос Мортона Ханта (1975 г.) дал еще более впечатляющие цифры: 94% мужчин и 63% женщин регулярно мастурбировали. Нынешнее поколение, вступающее в пубертатный период, уже никто не собьет с уверенности (совершенно справедливой!): мастурбация - самоудовлетворение, а не самоизвращение.
В связи с этим - применительно к рассматриваемому вопросу - нужно помнить, что никто еще не определил, что такое "чрезмерная" мастурбация. Единственный вред от нее - психологическое беспокойство, порожденное не физиологическими, а социокультурными причинами. Сколько организм просит - столько его и нужно удовлетворять. Опять-таки умерли и похоронены теории о необходимости сохранения энергии, "сперматической экономии" и т. д. Наоборот, мышца, лишенная тренировки, в конце концов атрофируется, если же ее "качать" - она выдержит любые нагрузки.