...
Вознесем благодарность Аллаху, который силой своей воздвиг ислам на руинах многобожия; который управляет всем по воле своей; который разрушил все козни неверных и предуготовил торжество истины… Я молюсь Аллаху, который не оставил избранных своих; который даровал им победу и короновал их славой, который очистил свой святой Дом от мерзости идолопоклонства… Говорю я, что нет Бога, кроме Аллаха единого, высшего и вечного; не рожденного и не сотворенного. Говорю я, что Магомет – его слуга, его посланник и пророк, который рассеял сомнения, поразил многобожие и ниспроверг ложные учения…
О люди, возгласите благодарения Аллаху, возвратившему вам этот святой город после того, как он был во власти неверных сотню лет… Этот святой Дом Аллаха был построен и его основания заложены во славу Господню… Это святое место – жилище пророков, кыбла,к которой вы обращаетесь, творя свою молитву, место рождения святых, место откровения. Оно трижды свято, ибо ангелы распростерли над ним свои крылья. Об этой благословенной земле Аллах говорил в своей священной книге. В этом доме молитвы Магомет молился с ангелами, предстоящими Аллаху. Сюда обращаются все помыслы после двух святых мест [235] . Это завоевание, о люди, открыло вам врата рая, ангелы возрадовались, и глаза пророков сияют от счастья… [236]
Омад сообщает, что мраморный алтарь и часовня, воздвигнутая на священной скале в Храме Господнем, или мечети Омара, были снесены Саладдином, вместе с сидениями в алтаре для священников, мраморными статуями и всеми мерзостями, которыми христиане начинили святыню. Мусульмане обнаружили с ужасом, что франки вырубили куски из священного камня, или скалы, и отправили их в Европу. Саладдин повелел немедленно обнести камень железной решеткой. Он омыл его розовой водой, а Малек-Афдаль покрыл его великолепными коврами [237] .
После падения священного города и потери Храма в Иерусалиме тамплиеры перенесли главную резиденцию своего ордена в Антиохию, куда они перебрались с королевой Сибиллой, баронами королевства и патриархом Ираклием [238] .
Приведенное ниже описание состояния дел в немногих оставшихся христианских владениях сразу после завоевания Иерусалима было направлено вышеупомянутым братом Тьерри, главным прецептором Храма и главным казначеем ордена Генриху II, королю Англии.
...
Братья-госпитальеры храбро сопротивлялись сарацинам; они захватили два каравана и завладели вооружением и продовольствием, которые были вывезены сарацинами из крепости Фаба. И также – Карах, по соседству с Монт-Рояль, сам Монт-Рояль – обитель Храма в Сафете, госпиталь в Карахе, Маргат, и Кастеллум Бланкум, и земли Триполи, и земли Антиохии сопротивляются Саладдину… Со дня св. Мартина до дня обрезания Господня Саладдин непрестанно осаждал Тир, ночью и днем, бросая огромные камни из тринадцати военных машин. В день св. Сильвестра Конрад, маркиз Монферратский, расставил рыцарей и пеших воинов на городской стене, и снарядив семнадцать галер и десять маленьких судов, с помощью госпитальеров и братьев-тамплиеров вступил в бой с галерами Саладдина, и победив их, захватил одиннадцать судов, взял в плен главного адмирала Александрии и восемь других адмиралов, и убил множество неверных. Остальные мусульманские галеры, ускользнув от христиан, бежали к войску Саладдина: по его приказу их вытащили на берег и сожгли. Сам Саладдин, преисполненный печали, отрезав уши и хвост своего коня , объехал на этом самом коне все войско. Прощай! [239]
Тир доблестно сопротивлялся войскам Саладдина, пока не наступила зима, и тогда разочарованный султан, отчаявшись взять город, сжег свои военные машины и вернулся в Дамаск. В то же время начались переговоры по поводу возвращения из плена Ги, короля Иерусалимского, и Жерара де Ридфора, великого магистра тамплиеров. Одиннадцать (а, возможно, и больше) крупнейших городов и замков, еще остававшихся у христиан в Палестине, включая Аскалон, Газу, Яффу и Наплу, были отданы Саладдину в качестве выкупа за этих важных людей; и в начале 1188 г. великий магистр тамплиеров вновь встал во главе оставшихся военных сил ордена [240] .
Христианский мир всколыхнула весть о падении Иерусалима и осквернении святых мест неверными. Три сотни рыцарей и довольно большой флот немедленно отбыли с Сицилии, и все тамплиеры запада, способные носить оружие, поспешили из своих прецепторий в порты Средиземноморья и отплыли в Палестину на генуэзских, пизанских и венецианских кораблях. Король Англии выделил ордену большую сумму денег на защиту города Тира, но поскольку осада была снята прежде, чем прибыли деньги, а Конрад, воинственный защитник города, соперничал за трон Иерусалимского королевства с Ги де Лузиньяном, великий магистр тамплиеров отказался передать их в руки Конрада, и тот писал письма, полные горьких сетований, королю Генриху и архиепископу Кентерберийскому [241] .
Весной 1189 г. великий магистр тамплиеров выступил из Тира во главе войска вновь прибывших братьев и вместе с большой армией крестоносцев осадил Акру. "Знаменитый защитник веры, покоритель последователей Креста" поспешил на помощь городу и стал лагерем на горе Каруба.
4 октября воины из Европы, горящие желанием показать свою мощь в битве против неверных, пошли в атаку на лагерь Саладдина. Великий магистр тамплиеров, во главе своих рыцарей и сил ордена, а также большого отряда европейских рыцарей, вставших под знамена тамплиеров, остался в резерве. Строй мусульман был смят мощным ударом крестоносцев, которые прорвались к шатру султана, а затем предались грабежу. Неверные перешли в наступление под предводительством самого Саладдина; и христианское войско было бы уничтожено, если бы не тамплиеры. В течение часа они стойко сдерживали натиск мусульман, дав время охваченным паникой крестоносцам оправиться от ужаса и смятения; но прежде чем те перестроились и начали ответную атаку, великий магистр тамплиеров погиб; он стоял во главе своих рыцарей и был пронзен стрелами; сенешаля ордена постигла та же участь, и больше половины тамплиеров числились среди павших [242] .
После Жерара де Ридфора великим магистром стал рыцарь-тамплиер брат Вальтер [243] . Никогда огонь водушевления не пылал ярче и с большей разрушительной силой, чем при знаменитой осаде Акры. Девять битв, с различным исходом, разыгралось неподалеку от горы Кармель, и в течение первого года осады имена ста тысяч христиан пополнили перечни погибших. Но в палатки убитых вселялись новоприбывшие рыцари из Европы; корабли Саладдина приходили на помощь городу, христианские корабли доставляли подкрепление осаждавшим, борьба казалась нескончаемой [244] . Саладдин отдавал все силы, сражаясь за дело пророка. Арабские авторы сравнивают его с матерью, в отчаянии призывающей своего ребенка, с львицей, потерявшей детеныша.
...
Я видел его, – пишет его секретарь Бохаддин, – у стен Акры, пораженного жесточайшим недугом, с язвами от пояса до колен, так что он не мог сидеть, но только лежал на своем ложе, когда приходил в шатер, но все же он всегда оказывался там, где враг был ближе всего, строил войска к битве, объезжал с утра до вечера сперва правое крыло, потом левое, и наконец центр, терпеливо перенося сильнейшую боль… О, Всевышний, – восклицает его биограф, – знаешь ты, что он все свои силы и старания прилагал к защите и торжеству твоей религии; сжалься же над ним, о Всевышний! [245]
Во время этой знаменитой осады умер патриарх Ираклий [246] .
Глава VII
Поэтому, друзья, к Гробу Христову
(чьими воинами ныне под Его Святым крестом
мы должны сражаться),
незамедлительно армию англичан мы отправим,
те, кто воином стал еще во чреве матери,
будут преследовать язычников, в святых местах,
которых касались Его благословенные стопы,
что четырнадцать столетий назад были прибиты
ради нашего спасения к Кресту страдания.
В это же время в Европе готовился третий крестовый поход. Гийом, епископ Тирский, появился при французском и английском дворах и описал в ярких красках несчастное положение Палестины, и все ужасы и мерзости, которые творят неверные в священном городе Иерусалиме. Английский и французский монархи отбросили свою личную вражду и согласились сражаться под одним знаменем против неверных, и к концу мая, на второй год осады Акры, королевский флот Филиппа Августа и Ричарда Львиное Сердце торжественно вошел в залив Акры. К моменту прибытия короля Ричарда тамплиеры вновь остались без великого магистра, и брат Робер де Сабле, или Саблуа, воинственный рыцарь ордена, который командовал английскими кораблями в походе, встал во главе братства [247] . Самые гордые из знати и самые храбрые из европейских рыцарей, прибыв в Палестину, изъявили горячее желание сражаться под знаменами ордена тамплиеров. Великий магистр дозволил многим светским рыцарям встать в ряды воинов-монахов и даже носить красный крест на груди во время сражения.
Тамплиеры показывали чудеса храбрости. "Их доброе имя и слава об их святости, – пишет Жак де Витри, епископ Акры, – подобны сосуду с благовониями, распространяющему сладчайшее благоухание по всему миру, и все святые братства будут помнить их битвы и славные победы над врагами Христовыми, рыцари же из всех уголков земли, герцоги и князья, по их примеру сбросив мирские оковы, отказавшись от суетной жизни и плотских утех ради дела Христова, спешили присоединиться к ним и разделить их святой обет служения" [248] .