...
Было сказано королю, что Губерт, вероятно, сохранил немалое количество сокровищ в Новом Темпле, под охраной тамплиеров. Король, потребовав к себе магистра ордена, прямо спросил его, так ли это. Магистр же, не осмелившись скрыть правду от короля, признался, что у него имеются деньги указанного Губерта, которые были тайно переданы на хранение ему самому и его братству, но о размере оставленной суммы он не осведомлен. Тогда король попытался угрозами заставить братьев передать ему указанные деньги, утверждая, что они были обманом похищены из его сокровищницы. Но они отвечали королю, что деньги, переданные им на хранение, они не передадут никому без разрешения того, кто поместил их в Темпле . Король же, поскольку упомянутые деньги были переданы под защиту тамплиеров, не осмелился взять их силой. Он, однако, послал придворного казначея вместе с судьями казначейства к Губерту, которого уже заковали в оковы в лондонском Тауэре, чтобы они потребовали у него отдать всю сумму королю. Когда посланцы объяснили Губерту цель своего прихода, он немедленно ответил им, что он отдает всего себя и все, что у него есть, к услугам своего государя. Он написал братьям-храмовникам и просил их, чтобы те от его имени передали все ключи его величеству королю, дабы тот мог распорядиться по своему усмотрению имуществом, помещенным в Темпле. После этого король повелел, чтобы все деньги, тщательно сосчитанные, поместили в его сокровищницу, а перечень всех вещей с указанием их стоимости представили ему. Королевские чиновники и казначей, сопровождавший их, обнаружили, что в Темпле хранились бесценные золотые и серебряные сосуды, и деньги, и много драгоценностей, перечисление которых воистину поразило бы слушателя [201] .
Короли Англии нередко жили в Темпле, как и надменные папские легаты, которые от имени папы облагали поборами английские епископства. Матфей Парижский дает живое описание домогательств нунция Мартина, который много лет жил в Темпле и явился туда, вооруженный такими полномочиями от папы, как ни один легат ранее. "Живя в Новом Темпле в Лондоне, – сообщает хронист, – он производил неслыханные поборы деньгами и ценностями. Он властно возвещал аббатам и приорам, что они должны послать ему щедрые дары, добрых скакунов, роскошные подношения к столу и богатые одежды; когда это было сделано, названный Мартин заявил, что подарки были недостаточно хороши и велел дарителям послать ему лучшие вещи под угрозой отлучения" [202] .
Собрания клириков и большие церковные соборы часто проходили в Темпле, и там епископы и аббаты принимали законы об управлении церквями и монастырями в Англии [203] .
Глава VI
Славный град Господень Иерусалим, где Господь претерпел страдания, где погребен был и воскрес, пришедшим врагом покорен и осквернен, нет печали тяжелее этой, ибо Гробом Господним завладели те, кто его ненавидит, Крест получили те, кто презирает распятого.
Плач Жоффруа де Венсофа о падении Иерусалима
Земля вздрагивает, ибо Царь небесный утратил свою землю, землю, которой некогда касалась Его стопа. Враги Божьи ворвались в священный город и даже к преславной гробнице, где цветок девственности Марии был укутан в пелены и орошен благовониями и где первый и величайший цветок на земле вновь расцвел.
Св. Бернар, письмо CCCXXII
Место великого магистра Арнольда де Торрожа, умершего во время путешествия в Англию, как было сказано выше, занял брат Жерар де Ридфор [204] .
В десятые календы апреля, через месяц после освящения патриархом Ираклием церкви Темпла, большой совет, или парламент королевства, состоявший из епископов, графов и баронов, собрался в резиденции госпитальеров в Клеркенвелле в Лондоне. На нем присутствовали Вильгельм, король Шотландии, и Давид, его брат, и многие графы и бароны из этой отдаленной земли [205] . Высочайшее собрание было ознакомлено от имени короля с целями официального посольства, посланного к нему из Иерусалима, и с желанием царственного грешника исполнить свой обет и принести покаяние; но при этом баронам напомнили о преклонном возрасте государя, о его нездоровье и о необходимости его присутствия в Англии. Собравшиеся единодушно заявили королю Генриху, что торжественная клятва, данная им при коронации, была принесена раньше, чем папа наложил на него покаяние; что этой клятвой он обязался оставаться на родине и управлять своими владениями и что, по их мнению, более спасительно для души короля защищать свою страну против варварской Франции, нежели разорить ее ради блага далекого Иерусалимского королевства. Тем не менее они предложили выделить сумму в пятьдесят тысяч марок для снаряжения войска и отправления его в Азию и посоветовали, чтобы всем прелатам и рыцарям, желающим принять Крест, было позволено беспрепятственно покинуть королевство и отправиться на богоугодное дело [206] .
Фабиан приводит такое описание беседы короля с патриархом, заимствованное из хроники Джона Бромтона:
...
Наконец, король дал ответ и сказал, что не может он покинуть свою землю без защиты и оставить ее на гибель и разграбление французам. Но он даст многое из своего имущества тем, кто возжелает отправиться в путь. Этим ответом патриарх был недоволен и сказал: "Нужен нам человек, а не деньги; ибо каждая христианская земля посылает нам деньги, но ни одна не послала государя. И поэтому мы просим государя, которому нужны деньги, а не деньги, которым нужен государь". Но король привел ему такие доводы, что патриарх ушел от него недовольный и рассерженный, о чем король был извещен, и желая как-то смягчить его приятными речами, последовал за ним на берег моря. Но чем более король желал утешить его своей прекрасной речью, тем более патриарх гневался, так что под конец сказал ему: "Доселе ты правил славно, но отныне отречется от тебя Тот, от кого ты сейчас отрекся. Помысли о Нем, что Он дал тебе, и чем ты Ему отплатил: как сперва ты обманул короля Франции, а затем убил святого человека Томаса (Беккета, архиепископа. – Прим. пер. ) Кентерберийского, и наконец отказался защищать христианскую веру". Король же был оскорблен этими словами и сказал патриарху: "Если бы все люди моей земли были одним телом и говорили одними устами, они бы не осмелились сказать мне такие слова". – "Воистину, – ответил патриарх, – ибо они возлюбили твое , а не тебя ; то есть они любят земные блага и боятся потерять свою выгоду, а души твоей не возлюбили". И сказав это, патриарх повернулся к королю, говоря: "Сделай со мной то, что сделал с блаженным Томасом Кентерберийским, ибо я предпочитаю быть убитым тобой, а не сарацинами, ты же хуже любого сарацина". Но король хранил спокойствие и сказал: "Не могу я покинуть свою землю, ибо собственные мои сыновья поднимутся против меня, когда я буду отсутствовать". "Не удивительно это, – сказал патриарх, – ибо от дьявола пришли они и к дьяволу уйдут", – и так он уехал от короля в большом гневе [207] .
Роберт Говден, однако, рассказывает, что патриарх в 17 календы мая сопровождал короля Генриха в Нормандию, где состоялась встреча государей Англии и Франции, во время которой обсуждалась предполагаемая помощь Святой земле. Оба монарха были щедры на обещания и говорили красивые речи; но поскольку лишь присутствие в Палестине короля Англии или одного из его сыновей могло удовлетворить патриарха, то этот высокопоставленный прелат не преуспел в своей миссии и возвратился, недовольный и разочарованный, в Святую землю [208] . Когда он прибыл в Иерусалим и оповестил всех о своей неудаче, среди христиан воцарился ужас; все решили, что истинный Крест, обретенный у персов императором Ираклием, должен был быть утрачен по вине патриарха, носящего то же имя.
Уроженец Палестины сообщил нам некоторые интересные биографические подробности об этом почтенном освятителе церкви Темпла в Лондоне. Он рассказывает, что Ираклий был необычайно хорош собой, и из-за его красоты мать короля Иерусалимского влюбилась в него и сделала его архиепископом Кесарийским (biau clerc estoit, et par sa beautй l’ama la mиre de roi, et le fist arcevкque de Cйsaire). Затем наш автор описывает, как Ираклий стал патриархом и как его подозревали в том, что он отравил архиепископа Тирского. После возвращения из Рима Ираклий влюбился в жену торговца галантерейными товарами, жившего в Напле, в двенадцати милях от Иерусалима. Он навещал ее очень часто и вскоре после того, как началась их связь, муж ее умер. Тогда патриарх привез ее в Иерусалим и купил для нее прекрасный каменный дом.