Если бритоголовый видит драку, в которой участвуют скины, он должен присоединиться к ним, встав на их сторону, не выясняя причин драки. При любой удобной возможности бритоголовый должен помогать «своим», в первую очередь бритоголовым, членам своей группы, а также дружественно настроенным неонацистам и национал-патриотам. В крайнем случае, возможная помощь оказывается просто «белым русским людям». Эта помощь касается и защиты, и поддержки, и материальной поддержки. Естественно это происходит только в том случае если « белый русский человек» не является сектантом, демократом, пацифистом или антифашистом, а главное – разделяет или хотя бы сочувствует убеждениям бритоголовых.
Не последнюю роль в правилах поведения занимают вопросы мести. В случае причинения существенного вреда, какому-нибудь из бритоголовых его «команда» – группа его товарищей обязана явиться и отомстить обидчикам. Если противник оказывается очень серьезным и многочисленным, то для проведения мести временно объединяются несколько команд бритоголовых.
Наиболее ортодоксальные и «упертые» бритоголовые стараются по возможности даже не пользоваться продуктами и изделиями азиатского и африканского производства. В основном это касается продуктов и изделий с ярко выраженными национальными чертами страны производителя. Например, риса и соуса «Анкл Бенц», азиатских пуховых курток, электроники японского производства. Одновременно покупка не русских, но европейских изделий не осуждается.
Отношение к наркотикам
Особо можно сказать об резко отрицательном отношении бритоголовых к наркотикам. Не секрет, что молодежь из маргинальной среды бедных рабочих семей, (откуда в основном и происходят скинхеды), «детей темных улиц и грязных подворотен», постоянно испытывает нападки и давление со стороны общества, закона, государства и. т. д.
Поэтому в такой социальной среде очень велик процент тех, кто не видит способа, не видит выхода вырваться из-под этого невыносимого давления, хочет как-то хоть на время изменить свою жизнь, уйти от суровой реальности хотя бы и с помощью наркотиков. Тех, кто сломался и кому наркотики в качестве средства и удовольствия заменили все: здоровье, родителей, социальный статус, тех, кто уже погиб от приема наркотиков. Так что большинство скинхедов знает проблему наркомании не понаслышке, у многих жертвами наркотического зелья оказались друзья или родственники.
Поэтому отношение к наркоманам, наркоторговцам и распространителям наркотиков резко отрицательное, тем более отрицательное, что на территории России большая часть бизнеса по провозке, хранению и распространению наркотиков находится в ведении жителей Кавказа, Средней Азии, а также жителей Африки.
Неприязнь к наркотикам выражается как в лозунгах типа «Националисты против наркотиков – борьба с ними» или как сказано в программе-лозунге движений бритоголовых «Наше время пришло». «Быть скинхедом – это не уход в мир наркотических иллюзий, это живое ощущение жизни»(39) .
А Олег, идеолог, писатель, руководитель одной из групп бритоголовых пишет: «Я хотел бы затронуть проблему среди скинхедов – это наркомания. Запомните раз и навсегда, я обращаюсь к нашим младшим товарищам, которым сейчас по 15-18 лет, настоящий, уважающий себя Белый человек, никогда не станет употреблять их. Это ведет к краху личности, деградации ваших мозгов и внутренних органов и, в конце концов, к смерти. Не будьте дураками, покупая у черных свою смерть! Мы должны оставить после себя здоровое поколение. Одумайтесь! Среди моих знакомых есть такие. И это я адресую не только им, но и подрастающей смене. За вами наше будущее»(40) .