120
Arthur О. Lovejoy, The Great Chain of Being (New York, 1960).
121
Catherine Roberts, The Scientific Conscience (Fontwell, Sussex, 1974).
122
Послание к Римлянам 7:14
123
Vol. 5, Book Four, Chapter XI.
124
Maurice Nicoll, Living Time, Chapter 1 (London 1952).
125
там же.
126
Capax universi - "вместилище Вселенной" (лат.) - прим. сост.
127
Слова Гурджиева ученикам.
128
Евангелие от Луки 12:6
129
Откровение Иоанна Богослова 10:5-6
130
G. N. М. Tyrrell, Grades of Significance (London 1930)
131
R. L. Gregory, Eye and Brain - The Psychology of Seeing (London 1966).
132
Tyrrell, op. cit.
133
Евангелие от Матфея 13:13
134
Евангелие от Матфея 13:15, Деяния святых Апостолов 28:27
135
Откровение Иоанна Богослова 3:15-16
136
Etienne Gilson, The Christian Philosophy of Saint Augustine (London, 1961).
137
там же
138
Jalal al-Din Rumi, Mathnawi, Vol. 4 (Gibb Memorial Series) (London, 1926–1934).
139
John Smith the Platonist, Select Discourses (London, 1821)
140
Richard of Saint-Victor, Selected Writings on Contemplation (London, 1957).
141
Suttanipata, IV, ix, 3.
142
Majjhima Nikaya, LXX.
143
Евангелие от Иоанна 8:32
144
Nicoll, op. cit., Chapter X (London, 1952).
145
Sir Arthur Eddington, The Philosophy of Physical Science (London, 1939).
146
Rene Descartes, Preface to the French translation of Principia Philosophiae, Part II.
147
См., например, книгу Эрнста Лерса "Человек или материя" (Ernst Lehrs, Man or Matter, London, 1951.Pages 132-33.): "Как сказал профессор Эддингтон, физика - это "наука показаний приборов". Взглянем на это с нашей точки зрения: получается, что все измерительные инструменты, которые человек создал с самого начала науки, построены по подобию самого человека, ограниченного не различающим цвет и объем наблюдением. В таком положении ему больше ничего не остается, как отмечать положение стрелок и записывать, на какие цифры они указуют. Получается, что самый совершенный ученый-наблюдатель сам является главным измерительным инструментом".
148
там же
149
Gilson, The Christian Philosophy of Saint Augustine, op. cit.
150
Евангелие от Матфея 19:26
151
Gilson, The Unity of Philosophical Experience, op. cit.
152
там же
153
Abraham Maslow, The Psychology of Science, Chapter 4 (New York, 1966). [Абрахам Маслоу, "Психология науки".]
154
William James, The Will to Believe (London, 1899).
155
Все цитаты по: Whitall N. Perry, A Treasury of Traditional Wisdom (London, 1971).
156
P. D. Ouspensky, The Psychology of Man's Possible Evolution, First Lecture (London, 1951). [П.Д. Успенский, "Психология возможной эволюции человека"]
157
Joseph Campbell, The Hero with a Thousand Faces. Prologue (New York, 1949). [Джозеф Кэмпбелл, "Тысячеликий герой".]
158
Ernest Wood, Yoga, Chapter 4 (London. 1959).
159
Ouspensky, op. cit. [Успенский, та же книга.]
160
Nyanaponika Thera, The Heart of Buddhist Meditation, a Handbook of Mental Training Based on the Buddha’s Way of Mindfulness, Introduction (London, 1962). [НьянапоникаТхера, "Суть буддийской медитации".]
161
там же
162
The Instruction to Bahiva, quoted by Nyanaponika Thera, op. cit.
163
The Cloud of Unknowing, a new translation by Clifton Wolters (London, 1961).
164
Majjhima Nikaya, CXL. Cf. also J. Evola, The Doctrine of Awakening, Chapter IV (London, 1951).
165
The Cloud of Unknowing, op. cit.
166
Евангелие от Луки 18:1. (Выделено автором.)
167
In A Treasury of Russian Spirituality, compiled and edited by G. P. Fedotov (London, 1952).
168
См. Writings from the Philokalia on Prayer of the Heart (London, 1951) and Early Fathers from the Philokalia (London, 1954).
169
Hieromonk Kallistos (Timothy Ware) in his introduction to The Art of Prayer (см. следующее примечание).
170
The Art of Prayer: An Orthodox Anthology, compiled by Igumen Chariton of Valamo, Chapter III, iii (London, 1966).
171
Wilder Penfield, The Mystery of the Mind (Princeton, 1975).
172
там же
173
"On the Prayer of Jesus," from the Ascetic Essays of Bishop Ignatius Brianchaninov (London, 1952). Цитаты из Предисловия Александра Агапьева.
174
W. T. Stace, Mysticism and Philosophy (London 1961).
175
там же
176
там же (выделено курсивом)
177
Второе послание к Коринфянам 4:18.
178
Послание к Римлянам 8:22.
179
J. G. Bennett, The Crisis in Human Affairs, Chapter 6 (London, 1948).
180
William James, The Principles of Psychology, Chapter 25 (Chicago, 1952).
181
The Venerable Mahasi Sayadaw, The Progress of Insight Through the Stages of Purification, Chapter IV, 4 (Kandy, Ceylon, 1965).
182
St. John of the Cross, Ascent of Mount Carmel, Book II, Chapter 11. In The Complete Works of Saint John of the Cross, translated and edited by E. Allison Peers (London, 1935). (выделено курсивом)
183
Wood, op. cit.
184
W. Y. Evans-Wentz, Tibetan Yoga and Secret Doctrines, General Introduction, section XI (London, 1935). [У. И. Эванс-Вентц, "Тибетская йога и тайные учения", общее введение, раздел XI. Самара, Агни, 1998.]
185
там же
186
Ernest Wood, Practical Yoga, Ancient and Modern, Chapter 4 (London, 1951).
187
Lorber’s writings are published, in German only, by Lorber-Verlag, Bietigheim, Wurttemberg, West Germany.
188
See books on Edgar Cayce by Hugh Lynn Cayce and Edgar Evans Cayce (his sons), Thomas Sugrue, М. E. Penny Baker, Elsie Sechrist, W. and G. McGarey, Mary Ellen Carter, Doris Agee, Noel Langley, Hannon Hartzell Bro. (New York).
189
Doris Agee, Edgar Cayce on ESP, Chapter Two (New York, 1969). (Выделено курсивом.)
190
Maurice Nicoll, Psychological Commentaries on the Teaching of G. I. Gurdjieff and P. D. Ouspensky, Vol. 1, p. 266 (London, 1952–1956).
191
там же., Vol. 4, p. 1599
192
там же., Vol. l,p. 267
193
там же., Vol. l,p. 259
194
Arthur Livingston in his Editor’s Note to The Mind and Society (см. следующее примечание)
195
Vilfredo Pareto, The Mind and Society, paragraphs 69,2; 99/100; 109/110 (London, 1935).
196
там же (выделено курсивом.)
197
там же
198
F. S. C. Northrop, The Logic of the Science and the Humanities, Chapter 8 (New York, 1959). (Выделено курсивом)
199
Rene Guenon, Symbolism of the Cross, Chapter IV (London, 1958).