В этой электронной книге воспроизведено издание 2007 года, объединяющее два труда Эрнста Фридриха Шумахера: "Экономика для человека" и "Карта для заблудившихся".
Э. Ф. Шумахер, выдающийся экономист и философ, который более двадцати лет был экономическим советником правительств Великобритании, Бирмы и Индии, обобщил свое видение человечной экономики, построенной на идеалах красоты, долговечности и ненасилия, в одной из самых влиятельных книг второй половины XX века под названием "МАЛОЕ ПРЕКРАСНО".
Почему человек стал придатком производства, а не производство обслуживает человека? Правда ли все измеряется деньгами? Неужели человек - эгоистичное существо с безграничными потребностями? Нужны ли нам высокие технологии? Почему научно-технический прогресс порождает больше проблем, чем решений, разрушая при этом природу и человека? Что же нам теперь делать? - ответы на эти и многие другие "неприличные" вопросы вы найдете в книге "Экономика для человека".
Эрнест Фридрих Шумахер сочетал в себе деловую практичность и глубокие знания духовных практик. По его мнению, отмахиваясь от важнейших вопросов о смысле жизни и месте человека во Вселенной, современное общество обрекает человека на глубокий мировоззренческий кризис, при этом достижение состояния счастья становится почти невозможным. "Карта для заблудившихся" написана в помощь всем, кто хочет разобраться в себе и найти ответы на вопросы: "В чем смысл жизни?" "В чем предназначение человека?" "Как мне стать счастливым?" "Почему в мире столько проблем, и как их решать?"
Содержание:
-
Экономика для человека 1
-
Предисловие 1
-
Часть І - Современный мир 2
-
Часть ІІ - Ресурсы 14
-
Часть III - Третий мир 32
-
Часть IV организация и собственность 44
-
Эпилог 57
-
-
Карта для заблудившихся 58
-
Глава 1 - О философских картах 58
-
Глава 2 - Уровни бытия 61
-
Глава 3 - Продвижения 64
-
Глава 4 - Соответствие - I 67
-
Глава 5 - Соответствие - II 69
-
Глава 6 - Четыре сферы познания: 1 72
-
Глава 7 - Четыре сферы познания: 2 76
-
Глава 8 - Четыре сферы познания: 3 79
-
Глава 9 - Четыре сферы познания: 4 80
-
Глава 10 - Два вида проблем 85
-
Эпилог 89
-
-
Примечания 89
Малое прекрасно
Экономика для человека
Предисловие
Пусть государство будет маленьким, а население - редким. Если имеются различные орудия, не надо их использовать. Пусть люди до конца своей жизни не уходят далеко от своих мест… Пусть их пища будет вкусной, одеяние красивым, жилище удобным, а жизнь радостной.
Лею Цзы, Дао дэ цзин
Современное экономическое мышление по-прежнему опирается на представления о человеке и природе, свойственные девятнадцатому веку. Сегодня на лекциях по экономике студентов учат тому, что человек - это эгоистичное существо с безграничными потребностями, что природа- это всего лишь ресурс для промышленности, а рынок и конкуренция - наилучшая организация экономики, и т. д. Стоит ли удивляться, что с таким мировоззрением человечеству никак не удается обеспечить процветание, мир, здоровье окружающей среды и благоденствие людей.
Но нашелся проницательный экономист и великий мыслитель, который заподозрил неладное с современной экономикой и в особенности с мировоззрением современного общества. "С восхищением наблюдая, как наука и техника расправляет свои могучие плечи, современный человек создал систему производства, терзающую природу, и общество, калечащее человека", - писал Эрнест Фридрих Шумахер. И еще: "Если экономическое мышление не может соприкоснуться с человеческими реалиями бедности, разочарования, отчуждения, отчаяния, подавленности, преступности, бегства от реальности, стресса, пресыщения, уродства и духовной смерти, то давайте выбросим его на помойку и начнем сначала".
"Вот тебе и раз! - удивитесь вы. - А нас постоянно уверяют, что с экономикой, в принципе, все в порядке". Книга, которую вы держите в руках, поможет вам понять, что это не так. Вас ждут огромные открытия, ибо Э. Ф. Шумахер для экономики то же, что Коперник для астрономии: он напомнил нам, что не человек создан для производства, а производство - для человека. Поистине, Э. Ф. Шумахер - великий классик "альтернативной" экономической мысли. Но чем же "альтернативная" экономика отличается от традиционной?
Все альтернативное часто выглядит чем-то новым, а при ближайшем рассмотрении оказывается хорошо забытым старым. То же касается и "альтернативной" экономики. Если дать самое краткое определение, то "альтернативная" экономика - это… экономика !
Кто помнит сегодня, что экономика - это гуманитарная наука о правильном обустройстве домашнего хозяйства. Это значит, что в центре экономической науки должен стоять человек. При правильном ("экономном!") ведении хозяйства он может удовлетворить свои основные потребности при минимальных затратах усилий и ресурсов и с минимальным воздействием на природу. Роль же экономики ограничивается созданием человеку условий для более важных занятий - участия в общественной жизни и самосовершенствования. Кроме того, когда человек занимается своим хозяйством и обеспечивает процветание себя и своей семьи, то все, что бы он ни делал, непременно будет красивым, долговечным и не агрессивным (то есть безвредным для человека и других живых существ).
Сегодня такой взгляд на экономику кажется столь необычным, что приходится называть его "альтернативным". Между тем, это и есть настоящая экономика, ведь современную "экономику" никак нельзя назвать наукой о правильном ведении домашнего хозяйства: сегодня хозяйственная деятельность разрушает и человека, и наш общий дом - Землю.
Что же не так с современной экономикой? Да посмотрите вокруг: серые махины заводов; отравленный воздух городов; мертвые реки; вырубленные леса; залитые нефтью болота Сибири; дети, рождающиеся уродами; ДДТ в материнском молоке; никому не нужные нищие старики в переходах метро; скучная неинтересная работа, пожирающая большую часть нашего времени и сил - все это экономика. И мы еще слушаем басни про "экономическое развитие", "экономический рост" и прочую чушь. Что нам с "научно-технического прогресса", "роста валового внутреннего продукта" и "увеличения экспорта", когда на улице нечем дышать, а воду приходится пить из бутылок?
Как так получилось? Все не так уж и сложно: в основу современного экономического анализа положены абстрактные понятия цены, дохода, эффективности; все измеряется деньгами. А "человека забыли". Когда даже жизнь человека имеет цену, неизбежно возникает экономика, весьма далекая от его истинных потребностей. Она постоянно требует все большего количества человеческих и природных ресурсов и разрушает мир и человека в нем. Из хозяина человек превращается в раба, рабочего. На семью, общественную жизнь и самосовершенствование у рабочего уже не остается ни сил, ни времени. Чувствуя, что так не должно быть, он стремится забыться. И в забытьи ему снятся "сны о чем-то большем". А просыпаясь, он опять идет на работу и безрадостно работает не на свое домашнее хозяйство, а на кого-то еще, на рынок, поэтому и плоды его труда зачастую некрасивы, еще чаще непрочны, и почти всегда разрушительны для людей, других живых существ и природы в целом. Разве этого мало, чтобы "выбросить экономику на помойку и все начать сначала"?
Мы так увлечены совершенствованием производства, что совсем забыли: человеку важны не вещи, а польза, которую он из них извлекает и - в еще большей степени - радость творения. Если мы это вспомним, то поймем, что умение вырастить вкусное яблоко или самому построить свой дом - то есть умение творчески работать руками и головой на благо себя и своей семьи - делает человека настоящим экономистом. А вот большая часть современной "экономики" не имеет к правильному обустройству домашнего хозяйства никакого отношения.
Слышать такое нам очень непривычно. "Ну, это уж слишком!" - засомневаетесь вы. Э. Ф. Шумахер писал:
Могут возразить, что это романтичная, утопичная мечта. Согласен. Вот современное индустриальное общество не романтично и уж конечно не утопично, но оно очень серьезно больно, без шансов на выздоровление. Мы, черт побери, должны набраться смелости мечтать, если хотим выжить и дать своим детям шанс на выживание.