Середенко Игорь Анатольевич - Богомол стр 6.

* * *

Вечером, того же дня капитан и сержант решили познакомиться с приезжими монахами, что бы выяснить у них ответы на интересующие их вопросы. Сержант подошел к столику, за которым ужинали двое монахов, и угостил их пивом. Вскоре Матвеев и сержант сидели вместе с монахами за одним столиком. Матвеев представился археологом, который ведёт поиски древних захоронений.

- Откуда вы родом? И, что привело вас в эти края? - спросил Матвеев у старого монаха.

- Мы осуществляем паломничество по святым местам. Приехали мы из Китая, - ответил старый монах, китаец, с лёгким акцентом. - Меня зовут Сяо Чен. А это мой воспитанник Сюй Мао, он помогает мне в духовном преобразовании, что является целью нашего пути. Я уже стар для такого путешествия, и мне нужен надежный помощник.

- Но, он не похож на китайца, - удивился Дремов.

- Это верно. Сюй Мао попал к нам в монастырь еще ребенком. Наш настоятель выкупил его у торговца, который останавливался в нашем монастыре. Он сирота. Мы приняли его в наш монастырь, расположенный высоко в горах. Сначала он был послушником, а вот теперь помогает мне в моем путешествии, что поднимет его дух на одну ступень выше, - ответил Чен.

- Я смотрю, вы хорошо знакомы с английским языком? - сказал Матвеев.

- Не так хорошо, как хотелось бы, - ответил Чен. - Я могу любой язык освоить за несколько месяцев. К тому же мы часто путешествуем, поневоле совершенствуешь свои познания.

- Невероятно, - удивился сержант.

- А с каких районов Китая вы приехали? - поинтересовался Матвеев.

- Эмейские горы. Это далеко отсюда, - ответил Чен. - Сейчас мы держим путь в монастырь, который расположен высоко в этих горах, наш настоятель когда-то слышал о нём.

- Но, на картах этот монастырь не значится, - сказал Матвеев.

- У нас, наверное, старые сведения, когда-то там был монастырь. Может быть, мы и ошибаемся, - ответил Чен.

- Скорей всего вы правы. Я сам недавно узнал об этом монастыре. Говорят, что он некоторое время не работал, - сказал Матвеев.

- Нам об этом ничего неизвестно, - ответил Чен.

- Мы, как археологи хотели бы побывать в таком историческом месте. Говорят, что этот монастырь довольно древний, - сказал Матвеев.

- Это верно, по моим данным ему около 200 лет, - сказал Чен.

- Хорошо бы нам попасть в этот монастырь, - сказал Матвеев с намёком.

- Как правило, все монастыри не любят мирян. Все дело в традициях, - ответил Чен.

- Побывать в этих местах, и не посетить такой древний монастырь было бы непростительно для меня, как почитателя древности, - сказал Матвеев. - У меня есть предложение к вам. Не согласитесь ли вы взять нас с собой. Нам крайне важно было бы посетить такой монастырь.

- Если вы обещаете не разрушать монастырь ломом и лопатой в поисках артефактов, то мы всегда рады помочь, - усмехнулся Чен. - Вы можете облачиться в монашеские одеяния и пройти с нами, представившись, как паломники с какого-то дальнего монастыря. Это может пройти, документов, удостоверяющих личность не потребуется, лишь желание побывать в монастыре и помолится с нашими братьями. Подобные монастыри принимают охотно всех, независимо от направления в религии, будь-то странствующий буддист или добрый христианин.

- Это замечательная идея, - сказал Матвеев. - Мне бы даже в голову не пришло, так осуществить наше желание.

- Я даос, - ответил Чен. - Для меня превыше наука, которая идет во благо моим верованиям. К тому же вы полезное дело осуществляете. Только там постарайтесь не раскрыться. Среди монахов встречаются и люди с плохим сердцем. Так же, как и среди мирских - много святых людей. Так что, большого греха я в этом не вижу. Однако правила этого монастыря мне не известны, и монахи там могут посмотреть на это иначе чем я. Поэтому будьте осторожны и уважайте законы и традиции монастыря.

- Я вас понял, - сказал Матвеев. - Спасибо за совет.

- Завтра на рассвете мы покидаем эту деревню и отправляемся в горы к монастырю, - сказал Чен.

- Я понял вас. Мы присоединимся к вам на рассвете, - ответил Матвеев.

- Не забудьте монашеские одеяния, без них вас не пропустят, - добавил Чен.

Когда уже стемнело, в номер к сыщикам зашёл студент археолог Рахимов, доложить о проделанной им работе.

- Я достал только два монашеских одеяния, - сказал Рахимов.

- Замечательно юноша, - сказал Матвеев.

- Они мне достались с большим трудом, - в его глазах была видна некоторая растерянность.

- Надеюсь, вы не убили монахов, что бы овладеть этими одеждами? - спросил, улыбаясь Матвеев.

- Не было в этом необходимости. Они к этому моменту уже были мертвы, - шутливо ответил Рахимов, хотя улыбка так и не появилась на его уставшем лице.

- Что?! - удивился сержант Дремов.

- Не волнуйтесь, - сказал Рахимов. - Я снял эти одеяния с давно умерших монахов. Один я достал из погреба, где лежало тело последнего шестого погибшего монаха, меня тогда интересовало - нет ли на его одежде пятен крови, а со вторым одеянием пришлось повозиться. Я раскопал могилу год назад, и там…

- Можете не продолжать, - сказал Матвеев. - И, что вы хотите за это?

- Я хочу пойти с вами в монастырь, - ответил неуверенно Рахимов, его губы слегка сжались.

- Но ведь здесь только на двоих человек? - удивился сержант.

- Ну что ж, я это предполагал, - сказал Матвеев. - Тем более что нам понадобится связной в деревне - на всякий случай, а рация и телефоны в этих горах могут не работать. Хорошо вы пойдете со мной, - уверенно произнёс капитан.

- Как? - удивился Дремов, выпучив глаза и приоткрыв рот. - Разве я остаюсь?

- Да, мой друг. Вы мне нужнее здесь, - ответил Матвеев. - Если мне нужна будет помощь, то именно на вас я могу рассчитывать в ней. А вы Рахимов мечтали быть сыщиком? Вот это и будет для вас настоящим делом. Я представлю нас в монастыре, как монахов, для этих двух китайцев мы будем археологами, а вы будете моим помощником. Тем более что ваши познания в археологии и знании древностей могут стать полезны. Для всех же остальных, то есть в монастыре, мы будем монахами и паломниками из далёкого монастыря.

- Ну что ж, я согласен, - ответил Рахимов. - Я бывал ранее в нескольких монастырях, что ни будь, придумаю.

- Только без этих штучек, - сказал Матвеев.

- Каких штучек? - удивился Рахимов.

- Я на счет монашеских одеяний. Вы ведь украли их? - сказал Матвеев.

- Ну, это же во благо науки, - ответил Рахимов.

- Вот именно, - сказал Матвеев, - в дальнейшем, все действия лишь с моего ведома и согласия на то, понятно.

- Я понял вас, - ответил Рахимов. - Тогда позвольте дать вам совет.

- Я слушаю.

- Вам придётся на время отказаться от вашей курительной трубки.

- Почему? Она всегда со мной.

- Она не идет монаху. А вы ведь именно им хотите казаться.

- Точно, парень прав, - согласился сержант.

- Да? - удивился Матвеев, тяжело вздохнув. - Ну ладно, если это так, то придется от нее отказаться и перейти на сигареты.

- Монахи вообще не курят, - сказал Рахимов.

- Это печально. Я этого не знал. Придется и от этого отказаться. Подлечу в горах свое здоровье. Там говорят хороший и чистый воздух. Кстати, и от пистолета придется отказаться. Вот сержант, держите, - он передал оружие в руки сержанта. - Мало ли что, вдруг обнаружат. Тогда все пропало. А другой возможности у нас может и не быть. Связь будем поддерживать в условленном месте, которое я вам укажу. Вы сержант пойдёте с нами, до монастыря. А потом вернетесь. Хорошо изучите этот путь. Вам придётся ещё не раз ходить по нему для связи с нами. Каждые два дня вы будете приходить к тому месту, где мы с вами расстанемся. Так мы будем держать с вами связь.

- Я понял вас, - ответил сержант, пряча пистолет.

- А воздух там не такой и хороший, - сказал Рахимов. - Мне приходилось бывать на среднегорье. Это около трех тысяч километров над уровнем моря. Здесь, скорее всего, пониже будет - полтора, а может быть два километра. Разреженный воздух. Адаптация наших организмов наступит через несколько недель, а может и раньше. Поначалу будет тяжело дышать. Придётся привыкать.

- Разве? - удивился Матвеев. - Я этого не знал.

Утром, на рассвете, пятеро человек вышло из деревни в направлении гор. К вечеру они добрались до небольшого горного ручейка, который был расположен вдоль еле заметной тропинки. Китаец то и дело останавливался, что бы разглядеть старую изрядно помятую и пожелтевшую карту. Вместе с сумерками начали виднеться темные силуэты башен монастыря, а затем и мрачные его стены.

Матвеев попрощался с сержантом, сказав ему что-то наедине, и догнал остальных. Сержант молча стоял не шелохнувшись, глядя на тёмный монолитный силуэт монастыря, рисуя в своём воображении причудливые картины зловещих убийств, ужасающих кровавых ритуальных традиций, с которыми может столкнуться его напарник в холодном и мрачном монастыре.

- Вам надо переодеться, - сказал Чен.

- Вы правы, - ответил Матвеев.

Археолог и капитан достали монашескую одежду, и одели её поверх своей.

- Чен, а можно поинтересоваться, - спросил Рахимов. - Почему ваш помощник все время молчит?

- Он почти не говорит на английском, - ответил Чен. - Он владеет только китайским языком.

- Теперь понятно, - ответил студент.

Вчетвером они двинулись дальше. Сержант остался у ручья. Он провожал их взглядом, а через десять минут его уже не было видно.