А это, согласитесь, совсем не то, что помещик Бунин из под Тулы, так что вёл по перипетиям дворцовых коридоров своего закадычного друга именно Василий Алексеевич. Они даже благосклонно уступали друг другу право на внимание понравившихся дам. Как писал Учитель – *Любовь друзей не разделит*! К сожалению красавица ветреных друзей игнорировала, выйдя за более родовитого и богатого графа. Хоть сейчас бывших друзей разделяли годы, да и табачок у них был теперь врозь, Перовский, перед отъездом, встретился приватно с Наставником, вспоминая молодые годы.
Позже Василий Андреевич опять поссорился со мной из-за декабристов, при разговоре в сердцах оговорился, что будь я на месте Бенкендорфа, этой проблемы уже не было бы, так как отсутствовали бы сами, представляющие проблему. Сказал в сердцах, и над сказанным крепко задумался, не слушая боле попрёков Наставника. Если Господь сподобит ещё раз лицезреть необычную будущность в снах, обязательно спрошу светящийся ящик о жандармах царя Сталина, какие они были его синемундирники?
21 июня прибыли в Казань, встречались с местными учёнными, в частности с Лобачевским. Признаться, из его геометрии я мало что понял, но убедился, что чертежи составлять умеет. Тут же велел ему отправляться в Златоуст к Аносову, для организации на месте школы для местных мастеров и их отроков на строго научной основе. Дал ему 3000 рублей на обзаведение, по его просьбе, отправил с ним ещё четырёх его лучших учеников из небогатых семей, пожаловав каждому по тысяче. Покинул город второго дня, оставив туповатого, но преданного старого служаку с 5000 рублями и приказом организовать быстрейший перевоз и охрану вверенного профессора до места.
Интересное письмо пришло от отца по поводу старообрядцев, там было написано о необходимости не допускать их к власти на гражданских должностях, в частности в городском самоуправлении. Отец писал: «Я прав, находя особую важность в делах раскольников, предмет, мол, это трудный и требующий особой осторожности в принимаемых мерах. Терпеть их своевольства нельзя, а их желание брать к себе беглых попов бессмысленно, ибо где и в каком крае допустить можно, чтобы явно и с разрешения правительства кто-либо покинул свою должность и поступил на должность мнимую к людям, не терпящим над собой никакой власти? Никто не запрещает избирать и принимать к себе священников, но не беглых. Вот в чём они повинны. Так что правы земские начальники, утесняющие сих вольнодумцев сверх меры и творящие над ними произвол». Мысль отца была сугубо правильной, но напомнила мне, что у староверов была очень тугая мошна. С помощью Жуковского, при приватном разговоре с которым я выразил сожаление к несправедливостям, творимым над старообрядцами и попросил, не особо афишируя, привести мне двоих из местной общины, и чтобы были не последние в делах. Написал для них два письма без подписи, и дал их прочесть приглашённым купцам. В них я предлагал идти на поклон в Златоуст, создавать на местах речные пароходства, подобные Перовскому. Ибо, писал я, тот кто не будет содействовать военному и техническому прогрессу России не достоин в ней жить. Придёт время, смениться император, и вольности, которыми пользовались староверы при прежних Государях могут быть отменены. Ибо будет суд скорый, но справедливый и избегут его те, кто сможет приплыть на него на собственном пароходе.
28-го числа произошла в Саратове эта встреча, через день, после приезда в город. Я молю Господа, чтобы мои скромные действия пошли на пользу России, избавив от тех ужасов и поражений, виденных на светящихся страницах. Пусть даже будущее будет не безоблачным, но терпимым и я выкую оружие для грядущих сражений с дикими ордами и идеями.