Может, зверёк, как следует испугавшись, заставит нашего "красного барона" распеться.
– Вы что, не понимаете, насколько это опасно?!
– Отче, ему совершенно некуда там деться, - мягко проговорил Гурьев. - Вы уже убедились, что работает и меч, как детектор, и применяемые мною методы. Как только я сообщил ему о его шансах, он тут же вылез и начал, как говаривал в таких случаях мой дедушка, "казать мине козу". Уси-пуси. Обхохочешься, на самом деле. И я совершенно не понимаю, почему следует бояться какого-то солитёра. Вы как хотите, а я считаю, что это просто какой-то неизвестный науке тонкий паразит, и ничего больше.
– Науке сии паразиты, возможно, и не известны, - покачал головой священник. - Зато пастырям Церкви известны, и известны весьма неплохо. Вплоть до классификации и иерархии таковых… паразитов. И дело не в опасности этих падших духов для вас лично, Яков Кириллович. Дело в том…
– Что непонятно, как же сей дух может бояться человека, не причастившегося святых тайн и в жизни не побывавшего на исповеди, а также несущего совершенно невместный, с точки зрения богобоязненного пастыря, груз смертных грехов, среди которых самый малый - половая жизнь вне брака, - с улыбкой закончил Гурьев. - Фи, отче. У меня всё время такое чувство, будто вы меня боитесь. Я потому и пытаюсь вас рассмешить, что мне это страсть как мешает.
– Ну, если вас, Яков Кириллович, сами бесы, и те боятся, и при вашем появлении начинают многогрешные тела, в коих угнездились, в панике покидать, то чего же вы от меня-то ожидаете?! - уже несколько спокойнее отпарировал священник. - Я-то всего лишь обыкновенный смертный, хоть и пастырского сана удостоен, чего, как теперь понимаю, в силу своих способностей в Господнем промысле сомневаться, совершенно незаслуженно…
– Начинается - "аки, паки, каки", - вздохнул Гурьев. - Может, это бесы вам сомнения внушают, дабы оружие веры из ваших рук выбить? Не поддавайтесь! Смейтесь, отче. Смейтесь! Это здорово! В смысле - и для здоровья хорошо, помимо всего прочего. Ну, когда господа офицеры меня пуще чертей боятся - это мне, в некотором роде, лестно и полезно, - Гурьев посмотрел на Карташева и подмигнул слегка смутившемуся майору. - Я ведь могу и в ад повелеть отправиться, и если в этом случае страх ослушаться моего приказа более страха перед бесами окажется, мне только на руку. Однако и страх должен помещаться в некие границы, ибо парализованный страхом человек не способен думать, анализировать и делать выводы. Я вас, любезные господа мои, для того и щекочу постоянно - смейтесь, смейтесь! - дабы страх ваш слегка утихомирить, в рамочки ввести. Смешное не страшно. Мне требуется помощь ваших умов, а трепетать и благоговеть будете пред образами в церкви. Отче! - снова повернулся Гурьев к священнику. - Ну, скажите, что мне сделать, чтобы вы меня бояться перестали? Ну, хотите, облейте меня святой водичкой, помашите перед носом кадилом, наденьте крест на шею, провозгласите магические формулы - и стану я, по-вашему, православным христи я нином!
– Не станете, Яков Кириллович, - вздохнул священник. - Мне ли этого не понимать? Не станете. Вера вам в душу должна войти, тогда и поговорим.
Никакой веры нет, подумал Гурьев. Вера и неверие - всего лишь свойства разума, присущие либо неприсущие личности. Ничего внешнего в этом нет. На самом деле вообще практически ничего нет: есть только человек - и ветер в лицо. Этот мир человека и ветра нужно обустроить хотя бы немного. Просто жить в мире, в котором человек появился на свет, очень страшно. Надо придумать себе точку опоры. Точку приложения сил. Одним для того, чтобы жить, достаточно сущего пустяка - веры. А мне?
– А страх свой обуздывать надобно, в этом с вами согласен совершенно, - продолжил отец Даниил после некоторой паузы.