Разнонаправленные процессы укрепление структур глобального информационноэкономического управления (а значит, и глобальной информационнофинансовой элиты) и складывание системы горизонтальных информальных и гражданскодоговорных, основанных на согласовании связей ведут к возникновению противостоящих секторов моделирующей формации: элитистскиманипулятивного и информальносоциалистического. Наличие этих полюсов не исключает формирования также смешанных и синтетических секторов.
Прорыв к социализму первоначально практически невозможно совершить всему обществу в силу неравномерности его развития. В случае успеха социалистического проекта, укрепления социалистического сектора возникает переходное общество. Оно должно обеспечить возможность движения к будущему, к социализму для тех, кто желает, оставив на долю остающихся уровень «зажиточности» (выражаясь языком современных китайских коммунистов) и роль тыловой базы социалистического сектора. Как в ХХ веке социальная система СССР при всех ее недостатках стала базовой площадкой для научнотехнических и культурных достижений Советского Союза, так для социализма XXI века нужен союзник в виде устойчивого социального государства и просветительского проекта, открывающих путь в «сектор будущего» для каждого желающего.
Но в привычном для ХХ века словосочетании «социальное государство» в XXI веке упор следует делать на первое слово, а не на второе. Государство должно оставить за собой минимальные функции обеспечения стандартов социальных, экологических, гражданских и безопасности. В их обеспечении возрастающую роль должны играть общественные структуры. Так, важнейшим элементом шведского «социального государства» являются профсоюзы. Такую же роль могут играть и другие гражданские сети.
Главное в «социальном государстве» не перекачка денег от богатых к бедным (в условиях подтягивания всех социальных слоев к среднему классу эта функция будет второстепенной). «Социальное государство» и связанные с ним общественные сети должны помочь человеку в том, чтобы заняться делом, к которому у него есть стремление и талант. Надежды на мелкий бизнес часто оказываются напрасны, потому что требуют огромного напряжения сил, направленных на собственно предпринимательскую работу, а не на дело, ради которого бизнес затевался. Человек может быть талантливым резчиком по дереву или программистом, но не иметь организационных способностей, чтобы развернуть свой бизнес или сделать карьеру в соответствующей профессиональной сфере. В то же время люди с организационными и «пробивными» способностями могут не иметь талантов в том деле, которым занимаются, делая карьеру. Как быть? У «раскрученных» музыкантов и писателей есть «агенты», которые берут на себя организационные проблемы. Но такие же «агенты», организаторы, нужны любому человеку, который может заниматься творчеством за пределами индустриального сектора. «Социальное государство» будущего это сообщество «агентов», помощников тех людей, которые готовы заниматься производством на заказ, а не массовым фабричным производством. Сообщество помощников еще один канал в будущее для тех людей, кто не готов брать на себя ответственность информалиата за собственное будущее, но уже перерос фабричную организацию жизни и деятельности.
Итак, социализм XXI века это не устройство государства, а сектор общества, вероятнее всего один из его полюсов. Его формула: творческий характер деятельности работниковсовладельцев средств производства + самоуправление + федеративная демократия + договорное право + равноправные (горизонтальные) информальные и гражданские связи.
В условиях развития глобальных субкультур социалистический сектор может развиваться экстерриториально. Он может преобладать в нескольких странах, но влиять на жизнь гораздо более широкого ареала. Без этого ареала и глобальных связей территориальные очаги социализма вряд ли смогут сохраниться. Информалиат может дать жизнь нескольким конкурирующим проектам и субкультурам. Найдут ли они возможность для согласования своей деятельности, сближения идей и стратегий?
От этого зависит, насколько успешным будет
продолжение истории социализма в XXI веке, насколько гуманным, демократичным, свободным, солидарным и творческим станет будущее человечества, наше будущее.