Безусловно, ребенка нужно заинтересовать. Вопрос как?
Всем детям близок язык образа, сказки, символа. Поэтому объяснять им, что такое хорошо и что такое плохо, лучше не прямо, а иносказательно, используя язык образа и сказки.
Когда ребенок отказывается что-либо делать будь то уроки или уборка, он не видит мотивации, конечной цели для чего он должен это сделать. Необходимо объяснить ему, показать цель, а затем уже предложить сделать выбор делать или не делать. Лучше навязать детям правильную точку зрения? Или помочь самим ее найти? И предоставить самим сделать выбор, показывая, к чему приведет одно решение в пользу лени и другое в пользу развития.
Когда ребенку не хочется что-либо делать, спросите его: «Тебе лень? Кто хозяин твоей лени?» Обычно дети отвечают: «Я хозяин!» Тогда спросите: «А сейчас?» И ребенок начинает размышлять о том, может ли он сознательно контролировать это свое проявление или нет? Обычно детям хочется выйти из ситуации осознанным победителем. У меня была ученица, проявлявшая очень часто качества лени и хитрости, за что ее не любили в классе. Но девочка не понимала, почему ее не любят, она получала удовольствие, бросая вызов «не буду, не хочу», часто обманывала детей и взрослых. Я напомнила ей сказку «Лисичка-сестричка и волк» и спросила: «Тебе нравится лисичка и то, как она поступала с волком, радуясь, что он без хвоста остался и голодный, приговаривая: «Битый небитого везет», как она обманывала и воровала, потому что не любила трудиться?» Девочка отрицательно замотала головой. Потом я рассказала ей отрывок из произведения Марка Твена «Принц и нищий», тот момент, когда Том в роли короля освобождает от виселицы женщину и ее дочку, которых вели на казнь за то, что они якобы вызвали бурю, опустошившую окрестности. Том спрашивает, пострадала ли сама женщина от урагана? И узнает, что она тоже осталась без крова. Осудившие ее заявляют, что она снимала вместе с дочерью колготки, произнося якобы какие-то заклинания, а это верное средство вызвать бурю. Том понимает, что никакой колдун не будет причинять зло самому себе и что они невиновны. И он просит женщину произнести заклинания и вызвать бурю, обещая только в этом случае помиловать и отпустить. Женщина плачет, потому что она не в силах вызвать бурю. Тогда Том просит вызвать хотя бы очень маленькую, сняв колготки. Придворные в страхе прячутся, а женщина снимает колготки. Но никакой бури не случается. Так Том спас невинных от гибели.
Как ты думаешь, он мудро поступил? Тебе нравится Том?
Да, нравится! А я все равно буду хитренькой и все равно буду лениться! лукаво сверкая глазами, отвечает девочка.
Лисичка какая хитрая и не очень любит трудиться, так? Помнишь, как люди к лисе относились? Ее любили? Уважали? Приглашали в гости?
Нет, ее прогоняли!
Ты хочешь, чтобы с тобой поступали так же? спрашиваю и жду. Ее глаза расширяются от внезапного осознания. Она начинает понимать, почему ее не любят в классе.
Нет! Не хочу
Постепенно девочка научилась дружить, дарить, после этой беседы она начала спрашивать, как изменить отношение к ней и что делать, работать над собой, преодолевая себя.
Общаясь с ребенком, нужно помнить, что если мы давим и слишком навязываем выбор мы можем
столкнуться со стенкой и с отпором, потому что тогда ребенок ощущает несвободу и начинает противоречить.
Еще один из способов работы с ленью. Можно рассказать миф или сказку, где герой добывает цветок, символизирующий его развитие, победу над собой своей инертностью. Например, в шумеро-аккадской поэме главный герой Гильгамеш в поисках бессмертия достает огненный цветок на колючем стебле, сокрытый глубоко под водой. Гильгамеш ранит руку, но срывает цветок и поднимает над головой, как факел. Здесь можно поговорить с детьми о том, что такое подлинное бессмертие. Спросить какая память остается о человеке после его смерти, кого из истории мы вспоминаем с благодарностью? Это великие ученые, писатели, художники, музыканты и т. д. И не только великие. С благодарностью вспоминают тех, кто заботился о других, был внимательным к людям, творил с любовью создавал ли хорошие сапоги или радовал вкусными блюдами окружающих. Можно спросить легко ли высекать статую, строить прекрасный дворец, писать книгу? Конечно, это труд.
Быть счастливым это труд над самим собой! Когда мы ждем счастья от мира, от людей и обстоятельств нас можно назвать подлинно свободными? Нет. А если счастье живет внутри нас, если мы знаем к нему ключик?
Можно сравнить создание прекрасного произведения с подвигом Гильгамеша нужно нырнуть в глубины самого себя и извлечь огненный цветок свои таланты. А что такое шипы? Это трудности и препятствия на пути. Когда решается урок, есть у него шипы трудности непонимания? Но когда он выполнен, то сияет как еще один огненный лепесток цветка Гильгамеша.
Возможен ли рост и развитие без ошибок и конфликтов? Когда мы учимся чему-то новому, мы часто ошибаемся учимся ли мы писать, играть на фортепиано. Ошибка это наш путь, наша учеба, ступень трансформации, и если мы осознаем ошибку она дарит нам новые открытия и новую свободу! Без ошибок нет развития!