так что только через фиктивное рабство, пока не прикрыли эту лазейку. Вот разгребёмся тут со срочняком, и надо будет выкроить время с фиктивным хозяином связаться, да в Рим к нему прогуляться для формального «освобождения» из рабства. Больше года ведь моему «рабству» к тому моменту уже будет, для приличия вполне достаточно. А то умаялся я тут уже на него вгрёбывать, гы-гы!
У вас тут ещё более-менее, заценил наши тыловые расклады Володя, До бугра далеко, и лузеры смирные оседлые ведь все, в нормальных деревнях живут. А вы видели, какие они там, в долине Сада и у Тага? Нет, огороды они какие-никакие и там заводят, но строят такие халупы, что их и бросить ни разу не жалко. А так пасут своих коз с овцами, с места на место перегоняют, сами вслед за ними на телегах, а на стоянках палатки ставят. Стационарных ценностей у них, считайте, никаких и нет. Как что не понравилось собрали манатки, погрузили на телеги, да и уехали на хрен. Как цыгане, млять! Ну и как их таких к порядку приучать? Это оседлому там, где набедокурил, дальше жить и последствия расхлёбывать, а этим хрен, и в башке ветер. Сегодня тут насрали, завтра там, послезавтра один хрен не засранное место найти рассчитывают. Молодёжь вообще без тормозов. Привыкли, что напакостил и слинял, а о том, что когда-нибудь снова на это место вернуться придётся, хрен кто думает. Вроде бы и белые, блондинистых хватает, а дикари дикарями. Пока их цивилизуешь сам с ума на хрен свихнёшься.
Почему и говорю, что тут только с турдетанами и можно хоть какую-то вменяемую кашу сварить, ответил я, Бывшие тартессии, к порядку приучать не надо, сами бардака не любят. Мы тут хоть и катим баллоны на Миликона, что всё у него через жопу, но у него всё через турдетанскую жопу. Ему растолкуешь, так он въезжает, и по уму сделать ему не в падлу. Уже вон и обувные мастерские в лагере наладил, и вояк африканским зерном кормит. Местное, правда, пришлось ещё закупить или на африканское сменять, чтоб всем на посев хватило, когда он на дембель вояк распустит и землёй их наделит, но теперь уж он хрен кому даст его тупо прожрать.
Да я уж заметил, кивнул спецназер, Думаешь, выйдет толк из нашей затеи?
Выйдет. Загребёмся, конечно, за всем следить и мозги дурачью вправлять, но выйдет
С Рузиром могут возникнуть проблемы, напомнил Хренио.
Опять чего-то учудил? Володе уже рассказали о выходке вождёныша и её последствиях.
Миликон подарил ему двух блондинок лузитанок, но запретил отлучаться надолго без спросу, сообщил Велтур, Держит его на коротком поводке, чтоб снова чего-нибудь не отчебучил.
Ему ж короноваться скоро на царство, и делать он это намерен в Оссонобе, пояснил я, А тут праздник Астарты на носу, и если гоп-компания Рузира ещё и финикийцев оссонобских обидит
Вообще звиздец будет! въехал Володя, Эти финики и меж собой-то по любой хрени собачатся по Карфагену помню. Или тут не так?
Меньше, чем в Карфагене, но посильнее, чем в Гадесе, прикинул я, мысленно сравнив, Если с ними без такта, то завестись могут запросто. А нахрена это Миликону? Он и так в печали.
Он-то отчего?
Да мы тут с Фабрицием его с текстом Хартии ознакомили как раз на днях её перевод на турдетанский закончили. Ну, общая-то идея вольностей с ним заранее была согласована, и у него возражений не было, но он ведь как рассчитывал? Что пообещает в узком кругу посвящённых устно, а официально будет чуть ли не самодержцем считаться. А мы теперь требуем, чтобы он её подписал, на коронации зачитал и на ней присягу дал не нам и не окружению ближайшему, а публично, всем подданным чохом, и только после этого на его башку корону взгромоздят. И это станет неизменной частью ритуала и для всех его наследников сначала присяга на Хартии, потом только корона.
Идею Хартии по образу и подобию аглицкой «Великой хартии вольностей» от 1215 года нам тоже Юлька подсказала. Суть там в том, что Иоанн Безземельный принц Джон из вальтер-скоттовского «Айвенго», если кто не в курсах просрал не только Нормандию и изрядную часть своих прочих владений во Франции своему французскому коллеге, но и собственным аглицким графам с баронами устроенную ими бучу протеста против его беспредела тоже с треском просрал, и по результатам подписал означенную Хартию, в которой «милостиво даровал» ага, попробовал бы не даровать своим вассалам и подданным права и вольности. Ну, этот-то голый факт я и без историчнейшей нашей знал сам как-никак тот ВУЗовский учебник истории Средних веков в своё время почитывал. Но вот подробности тут юлькина помощь оказалась неоценимой. У них там не только юридический уклон в преподавании истории сохранялся, но и доклады на семинарах поощрялись,
и один из ейных докладов как раз по той Хартии был. В общем, текст Хартии в ней не так уж и много букв на ейном телефоне имелся, так что помимо совдеповских идеологических заклинаний о феодальной реакции мы имели возможность и с самим документом ознакомиться. А документ любопытный, особенно концовка. В ней открытым текстом оговорены ГАРАНТИИ соблюдения королём своих обязательств, а не просто «честное королевское». Гарантами являются двадцать пять аглицких баронов не в узком смысле, а в широком, то бишь включая и вышестоящие титулы самые крутые и могущественные, короче. Четверо из них самые авторитетные постоянно наблюдают за королевской политикой, и если видят в ней какое хулиганство, то остальным о нём сообщают, и тогда от лица всех двадцати пяти монарху замечание объявляется, которое тот в сорокадневный срок устранить обязан. А не устраняет так строгий выговор ему с занесением в грудную клетку. В смысле войну ему эти двадцать пять баронов объявляют и ведут до тех пор, пока замечание не будет устранено. И это совершенно законно, ни разу не измена, так прямо в той Хартии и сказано. А подписана она тем облажавшимся Джоном не только за себя, но и за всех своих преемников, которые с тех пор присягу своим подданным дают при коронации, что будут твёрдо знать и неукоснительно соблюдать последствия несоблюдения им известны. С аглицких королей это началось, а уже к шестнадцатому веку присяга монарха своим подданным стала общепринятой европейской нормой, о чём и уведомил при случае Стефан Баторий нашего самодержца Ивана нумер Четыре, у которого Елизавета аглицкая была «как есть пошлая девица» ага, именно за её монаршую «беспомощность». Как раз при своих «беспомощных» королях Англия и пришла к пику своего могущества