Тут необходим философский взгляд на вещи, тогда все становится на свои места. Все исследователи обращали внимание на детали и в них же и погрязли, но если посмотреть на картинку в целом то все сразу становится на свои места и не требует дальнейших подтверждений.
Элементарный пример. Загрузите в суперкомпьютер полный «винегрет» из всего, что найдете и придумаете (вырежьте буквы из разных книг разных эпох и смешайте это все), и он обязательно усмотри в нем смысл и выдает несколько вариаций прочтения и трактовок. Даже предложит некий секретный ключ к дешифровке. Затем постарайтесь вновь разложить полученный результат на исходные значения, и вы поймете, что оказались в тупике собственных заблуждений и поисков отсутствующего.
Именно логика вещей к этому и приводит. Но! Стоит взглянуть на вещи в ином контексте, через призму интуиции, тогда когда нет никакой взаимосвязи, то вопрос сам начинает на себя отвечать и более детальных доказательств вам уже более не потребуется. Все встанет на свои места. Этого объяснения лично вам будет достаточно. Всегда нужно вовремя остановиться на некой точке опоры, иначе за ее порогом все прежние достижения утратят смысл и одновременно откроются новые горизонты исканий. Бессмысленный, бесполезный, а главное бесконечный поиск, приводящий в тупик. Рано или поздно вы совершите полный оборот мысли (круг) и на финише вернетесь к исходной точке старту.
Автор здорово посмеялся, как над современниками, так и над будущими поколениями. Хотя о таком успехе он и не помышлял. Браво, мастер! Браво!
Б.) «Фестский диск»
Это могло быть календарем брошюрой последовательности действий, который используется в сельском хозяйстве. Удобная подручная таблица калька, для недержания в уме, но в качестве наглядности хода событий, как календарь, висящий на стене и напоминающий о датах соответствующего делания.
Не суть важно, каким способом была изготовлена эта вещица, хотя и это не секрет, и кому она принадлежала, важнее другое о чем она сообщает.
Оттиски представляют собой схематичные, но легко узнаваемые объекты окружающей действительности: людей, животных, растения, оружие, орудия труда, предметы обихода, а также ряд объектов, не поддающихся однозначной идентификации. Очевидно, что совокупность всех этих объектов отображает мир, окружавший человека. Это определённо южный мир, скорее всего эгейский.
Рабочая гипотеза гласит, что Фестский диск содержит имена правителей Крита с указанием городов, находящихся в их владении. Это объясняет с одной стороны уникальность диска, а с другой способ печати, явно рассчитанный на неоднократное воспроизведение надписей. Диск является «мандатом» на правление и выдаётся царём Кносса правителям остальных городов, также представителям рода Миносидов. В каждом из критских дворцов должен находиться подобный диск. Письменность диска существовала параллельно с общеупотребительным линейным, однако использовалась только в
высших кругах общества в отдельных случаях распределение власти, посвящения богам (как на секире) и т. д.
Все исследователи в основном спорили о том, в каком направлении читать письмо послание, кому оно адресовано и что содержит, а также, откуда прибыло? Было ли местным либо завезенным. О том, что оно хранилось в необычном месте (храме) и было сокрыто от глаз обывателей в тайнике, уже говорит о значимости находки глиняной сферы. Сделать такое мог лишь человек, обладающий некоторыми познаниями и важностью содержательности посыла. Дешифровка надписи до сих пор не нашла единого мнения среди авторитетных ученых.
Практически сразу после находки Фестского диска и на протяжении всего XX века появлялись «дешифровки», предлагающие его полное прочтение. Загадка диска захватывала воображение, как специалистов историков письма, так и энтузиастов любителей. Действительно, создаётся обманчивое впечатление лёгкости прочтения надписи диска, необязательного наличия глубоких специальных знаний для успешной её расшифровки. Из-за крайне небольшого объёма материала (фактически, диск «вещь в себе») охватить все имеющиеся о нём достоверные сведения можно за несколько часов и приступить к выдвижению гипотез, и непосредственно к дешифровке. Однако результаты таких «дешифровок» всегда как минимум неубедительны и бездоказательны, а зачастую парадоксальны и фантастичны.
Ни одна из известных письменностей не содержит сколько-нибудь значительного количества знаков, схожих со знаками Фестского диска. Либо письменность диска развивалась самостоятельно, либо она носит нарочито декоративный характер, и создана искусственно.
И как сказал Эрнст Добльхофер: «Возможно, рано или поздно лавровый венец, который обещал своему дешифровщику этот загадочный круглый кусок глины, возложит на себя один из «мастеровых» славного «цеха» исследователей. Возможно, в тайну этих покрытыми рисунками спиралей, в этот новый лабиринт острова Миноса проникнет и, как новый Тесей, найдёт из него выход какой-нибудь гениальный любитель. Но, может быть ему предначертано судьбой остаться в веках немым и таинственным памятником того мира, которому всё труднее и труднее скрывать свои тайны?»