Ты это серьезно? спросила она.
Я был совершенно серьезен.
Кальдар, такая работа требует времени. Ты забыл, что у нас на хвосте сидит кровожадная убийца?
Она не знает, куда мы отправились. У нас есть пара дней. Он выехал на улицу.
Нам нужно как минимум две недели, чтобы все провернуть, и ты это знаешь.
Ну, мы просто должны сделать это быстро.
Она пристально посмотрела на него.
У меня такое чувство, что на этот раз судьба будет со мной на одной стороне, сказал он ей.
Судьба?
Ммм. Она дважды подставила меня с тех пор, как началась эта работа. Мне причитается. Почему бы нам не отправиться шпионить за Йонкером? Ты можешь передумать.
А что насчет ребят?
С виверной они в безопасности. Кроме того, Гастон уже должен был вернуться после общения с местными. Он удержит их от глупых поступков. С ними все будет в порядке.
Она покачала головой.
Таков твой подход к жизни, не так ли? Импровизируй, и все будет хорошо.
Эй, до сих пор это срабатывало.
Ты невозможен, сказала она ему.
Кальдар рассмеялся.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Одри взяла бинокль. Кончики ее пальцев коснулись его руки. Мысленно он поцеловал ее, пробуя на вкус эти малиновые губы. Конечно, в его маленькой фантазии ей это понравилось. Он лениво подумал, хочет ли она, чтобы он ее поцеловал. Отстранилась бы она, растворилась бы в поцелуе, стала бы
Дети, сказала она, возвращая ему бинокль.
Он посмотрел. Толпа подростков пробиралась к дверям, каждый нес что-то в руках Кальдар увеличил изображение.
Листовки. Они несут листовки.
Одри потянулась за биноклем, и он отдал его ей.
Они очень худые, пробормотала она. Наверное, беглецы. Здесь тепло. В городе их полно. Он использует их как ходячую рекламу.
Мужчина лет тридцати с небольшим с плакатом в руках последовал за детьми. Двери открылись, и две женщины вынесли тележку с бутербродами. Дети выстроились в ряд. Мужчина бросил свой плакат на лужайку и встал в конец очереди.
Приди к Иисусу и живи полной жизнью, прочитала Одри. Да, он проповедник процветания. Тьфу.
Я хотел спросить тебя об этом, сказал Кальдар. Что такое проповедник процветания?
Одри отняла бинокль от лица. Ее глаза расширились от удивления и возмущения. Она выглядела уморительно.
Ты не знаешь, что такое проповедник процветания, но все равно взялся за эту работу?
У меня есть ты, чтобы объяснить это.
Кальдар!
Он наклонился ближе.
Мне нравится, как ты произносишь мое имя, любимая. Повтори еще раз.
Она взяла с приборной панели бумажную карту.
Нет.
Ооодриии? Он играл с прядью ее волос. Его голос перешел на тихий интимный шепот, который обычно вел дело к сексу. Произнеси мое имя.
Она наклонилась к нему, полуприкрыв веки и обмахивая щеки длинными ресницами. Она приблизила свое лицо к его лицу, ближе, еще ближе. Ее губы приоткрылись.
А вот и оно.
Тупица.
Ай.
Она шлепнула его картой по лбу.
Сосредоточься на деле.
Эта женщина сводила его с ума.
Я бы сосредоточился, но меня отвергли, и теперь я должен погрязнуть в жалости к себе. Итак, проповедники процветания. Кто они такие?
Одри вздохнула.
Как много ты знаешь о христианстве?
Я читал Библию,
сказал он ей. Большую часть.
Дай угадаю, ту, что с войнами, богатыми королями и женщинами?
Он бросил на нее невинный взгляд.
Мы едва знакомы, и все же ты так хорошо меня знаешь.
Новый Завет, тот, что с Иисусом, если ты не в курсе, не заботится о богатых людях. В Евангелии от Матфея есть история, где богатый князь посещает Иисуса и спрашивает его, как бы ему попасть на небеса. Иисус советует ему соблюдать заповеди, и если он действительно хочет обеспечить себе место на небесах, раздать все свое имущество бедным. Вот откуда этот знаменитый стих: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Божие». Есть и другие вещи в том же духе. Марк, Лука и Иаков, все они в основном говорили, что чем вы богаче, тем труднее попасть на небеса, потому что богатые люди впадают в искушение и сдаются своей жадности.
Любовь к деньгам корень всех зол, процитировал он Библию, и эта цитата не выходила у него из головы. Он воспринимал ее как предупреждение.
Послание Тимофею 6 стих 10. Одри пожала плечами.
С моей точки зрения, бедность тоже не ведет к любви и счастью.
Она отмахнулась.
Суть в том, что христиане должны быть богаты духом, а не деньгами. Что ж, если у тебя все хорошо и ты христианин, то у тебя остается два варианта: либо ты можешь продолжать раздавать свои деньги, чтобы попасть в рай, либо ты можешь притворяться, что все будет хорошо в любом случае, и надеяться, что не попадешь в ад. Проповедники процветания охотятся на этот страх: они проповедуют, что Бог хочет, чтобы мы все были богатыми и счастливыми, что нормально иметь деньги и жить хорошей жизнью, полной роскоши.
Неплохо, задумчиво произнес Кальдар. Никто не хочет ходить в церковь и быть осужденным каждое воскресенье, когда прихожане либо уже богаты, либо не хотят, чтобы их осуждали
За надежду разбогатеть, закончила Одри.
Добрые дела не нужны кроме щедрых пожертвований церкви, конечно.
Конечно. Одри сморщила нос. Церкви нужны деньги.