Ой, ребята!.. Ивашкино стянутое морозом лицо расплылось в улыбке, как блин на сковороде, и глаза прослезились, будто дымом пощипало. А вы куда?
Да вот, Дуняша мотнула головой за спину, Игнат совсем в избе засиделся, решила его выгулять.
Ты молодец, Дуняша, Ивашка шумно сглотнул, посмотрев на юного стрельца, ещё не оправившегося после ранения. Как же ты одна-то?
Да Бог с тобой! махнула красавица варежкой, я только санки тяну, а всё остальное Нифонт сладил вынес, усадил, шубейкой укрыл, вот мы и
Так что копаешь, брат? подал голос Игнат.
Студенец открыть надоть, взглянув на стрельца, вздохнул Ивашка и снова схватил заступ.
А как спознал, где копать? заинтересовался друг.
В грамотах умных вычитал, откалывая крупный кусок стылого дёрна, тяжело дыша, ответил Ивашка, не желая рассказывать свою удивительную историю. А пошто спрашиваешь?
Так лозоходец я потомственный, улыбнулся Игнат. Слыхал про таких?
Слыхать-то слыхал, да глазом не видал Не верится. Ведовство какое-то, поклонение сучку ореховому
Сам ты «сучок», дурилка стоеросовая, беззлобно огрызнулся стрелец, а умение воду и руду найти это промысел, что от отца к сыну передаётся
Да что это за промысел, когда всё от прута зависит
Не всё. Воду по-разному ищут.
А как же, коли без лозы? удивилась Дуняша.
Можно по скотине домашней. Лошади и собаки, когда пить хотят, начинают копать землю там, где воду чувствуют, начал загибать пальцы Игнат, над водяным течением собака никогда лежать не будет, а вот кошка наоборот. Курица на подземной суводи не сядет и нестись не станет, а гуси специально гнезда вьют и яйца откладывают.
К их троице подошли казаки, обходившие караулом монастырский двор, остановились и внимательно слушали.
Ух ты, здорово! захлопала в ладоши Дуняша, глядя на Игната влюблёнными глазами, а еще как?
Можно комок промытой и высушенной шерсти уложить на расчищенную от дёрна землю, продолжил Игнат, воодушевленный прибавившимися слушателями, а сверху свежеснесённое яйцо и накрыть глиняным горшком или сковородкой, да дёрном забросать. Утром, после восхода солнца, открыть и посмотреть: если шерсть и яйцо покрыты росой вода близко; когда яйцо сухое, а шерсть влажная вода есть, но поглубже; коли шерсть и яйцо сухие воды нет
Ну а здесь, Игнат, вода будет?
Наледь есть, влагой земля пропиталась, стало быть вода должна быть!
Здорово! Дуняша радовалась так искренне, что все, стоявшие рядом, поневоле заулыбались.
А что у нас за вече? к ивашкиному раскопу приблизился стрелецкий десятник.
Отроки старый колодезь хотят откопать.
Да ну?
И кто ж надоумил?
Так сами они и лозоход у них есть.
Даже так? десятский недоверчиво покачал головой, ну, старый-то колодец по-другому откапывают.
Это как? опешил Ивашка.
Для начала нужно обкопать то, что осталось от сруба, отступая примерно на сажень в каждую сторону. Копая, убирать остатки сгнившего дерева и так, пока не дойдёте до сохранившихся венцов. Коли глубина окажется приличной, то придётся расширять свой раскоп ещё более основательно, дабы он не осыпался и не похоронил вас. На глубине древесина сохраняется дольше, но это как свезёт. Потому придётся окапываться по кругу на пять шагов, пока не дойдёте до «живого» сруба.
Ивашка беспомощно огляделся. Это ж сколько копать придется
А ну-ка, братцы, покличте моих сторожей! кивнул десятский казакам, хватит им сиднем у костра сидеть! Дело есть!
Откопав в глубину не более аршина, набив кровавые мозоли, хоть и работал в рукавицах, Ивашка был отстранён от дела. Более сильные и сноровистые взрослые мужики, пришедшие к тому времени из караула, в десять рук споро продолжили начатое, а вокруг толоки собиралось всё больше сочувствующих, привлеченных надеждой и реальным делом.
Первая колодезная вода целебная, жадно всматриваясь в раскоп, неспешно повествовал десятник, переводя дух во время недолгого перерыва, особо крещенская если ею умыться, от сглаза спасёт да от порчи
А чтобы узнать, кто сглаз послал, надо набрать воду из трёх колодцев, и в ней увидишь лицо дурного человека, добавил казак.
Да куда там три! вздохнул десятник, нам бы один выкопать!
В старину в каждом дворе колодцы не копали. А знаете почему? вещал сухой, как рогатина, и седой, как лунь, старик с величественным посохом выше головы, вода может быть разной, это пращуры наши хорошо знали. Живая и мертвая. Одна раны заживляет, другая исцеляет, а еще и такая, что попьешь и козленочком станешь
Это как в сказке? раскрыла глаза Дуняша.
Сказка и есть, усмехнулся стоящий рядом казак. Я от моря до моря всю землю с караванами исходил, нигде ни живой, ни мёртвой воды не видал. Козлёночком, говоришь? Да, козлёночком стать можно, только не с воды колодезной, а с медов ставленных
Стоявшие рядом казаки разразились хохотом.
Не веруешь, вот и не видел, вздохнул старик.
Как это не верую?- возмутился казак и потянул за тесьму на шее, освобождая нательный крестик. Верую, вот те крест, что всё добро на земле идёт от Спасителя нашего. Матушка моя мне еще дитём сказывала, что студенец водой наполнится только там, где прошли и присели отдохнуть святая Параскева или Божья Матерь. Потому и колодцы издревле у нас украшали иконами, а работники, копающие колодец, перед началом страды отправлялись в церковь, чтоб на воду не перешли плохие мысли