Всего за 690 руб. Купить полную версию
Но и шаманы бывают разные, например, есть такое понятие, как «черные шаманы». Хотя я считаю разделение на «белых» и «черных» условным, но это разделение дает возможность увидеть чистоту намерений, чистоту помыслов человека. «Черные» шаманы это не те шаманы, которые служат неведомой темной силе, а это шаманы, которые руководствуются в своих поступках страхом. Они часто служат только своему эго, своей личности, для него самое главное это свое «Я», а не служение. Для него главное имя, безупречность авторитета. Это для него превыше всего, и в этом заключается разница в этом условном разделении. Может быть, еще есть какие-то другие мнения по этому поводу, но, насколько мне видится, это самое определяющее.
«Белый» шаман это тот человек, который сдался самой природе, который стал природой, у него нет собственного «Я», он потерял свое собственное «Я». В наше время очень сложно представить себе, человека утерявшего свое собственное «Я», и живущего в обществе. Но я могу позволить себе представить, поскольку знаю, что когда открывается сила истинной природы внутри человека, то он может перестать беспокоиться за свое «Я». А когда человек боится, тогда он все время страхуется, тогда ему нужно действительно в чем-то утверждаться, тем самым он ограничивает себя во многом. Ограничивает себя в простоте, ограничивает себя быть настоящим. И таким образом отдаляется от природы, от своей истинной природы. Поэтому здесь получается так: чем больше человек знает законы природы, чем больше человек знает, откуда родом его бессмертная душа, тем меньше у него привязок к земной жизни, к ценностям общества.
Народ саха издревле говорит, что мы люди племени Солнца, люди с Небес. Наша жизнь, проживание на этой земле, являлось путешествием. И ей не давалось столько ценности, сколько мы сейчас придаем, не давалось столько значения. Жизнь
земная воспринималась как путешествие, в которое приходили ненадолго. Человек приходит и обязательно уйдет потом домой. Мой народ себя считает кочевником, кочевником не только земным, но и в планетарном масштабе. Жизнь человеческая сравнивалась с птичкой, которая промелькнула в полете в маленьком проеме якутской юрты.
Эту часть своей жизни мы, современные люди, чаще всего забываем. Забываем, что мы гости на этой земле, забываем, что жизнь земная нам дарована свыше, ненадолго, что придется возвратиться, уйти отсюда. И когда человек про это забывает, то он начинает здесь обосновываться, строить, копить деньги, что-то ненужное, как будто он пришел сюда навсегда. Он тратит драгоценное время своей жизни на что- то проходящее, не очень нужное, и часто отдает этому всему проходящему слишком много внимания и энергии. Это происходит из-за закрытости человека перед истинными знаниями, ценностями жизни и природы, так называемой «дуальности», и она так сильно втягивает человека, что человек забывает, откуда он родом. Ему становится слишком страшно и больно не только перед фактом своей смертности, но и перед совсем мелочными проблемами.
А как в старину старики уходили в мир иной, это помнят все народы, заселяющие землю. Не только моему народу это было ведомо. Все народы были свидетелями смиренности и мудрости своих стариков, потому что люди были близки к природе. Близки были, потому что до прихода цивилизации всему человечеству приходилось в первую очередь выживать. И это пробуждало чувствительность, ощущения. Чувствительность делала людей понимающими страдания других открывала в них сострадание. Постоянные тяготы жизни ломали эго человека, страдания и лишения позволяли ему ценить и довольствоваться малым. И потому, чем близки люди были к природе, в силу обстоятельств, продиктованных условиями жизни, тем больше интуитивно знали законы мироздания. Эти знания приходили от практических жизненных опытов. Их никто не учил, они не проходили духовные семинары, просто они были близки к природе
Но сейчас времена изменились. Мы создали для себя более комфортные условия жизни, и это прекрасно. Природа нас больше не вынуждает ежедневно заниматься добычей пищи, охотиться, воевать, и поэтому у нас должно быть больше осознанности, чтобы не лениться, не терять свое животное начало.
Когда мы заговариваем о животном начале, многие современные люди считают эту свою часть не очень нужной. Они больше внимания уделяют божественному началу, но это неправильно, потому как человек должен быть целостным. И пока мы находимся в человеческом теле, которое и есть животное, должны заботиться о своем животном начале. Иммунитет, рождение детей, азарт жизни и даже творческое начало это все от животного начала
Сути многих вещей, человеку, живущему без нужды в комфорте, объяснить очень сложно. Есть множество знаний, которые мы можем получить только посредством своего тела, своих ощущений и чувств. И когда человека лишают этой возможности, он перестает быть целостным. Человеку даны три части, три начала животное, божественное и человеческое. Вернее, в соединении животного и божественного родилось проявление человеческое. И если человек игнорирует какую-то свою часть, он перестает быть целостным. А такому человеку не познать истинного человеческого счастья в этом мире. В его жизни могут быть множество радостей, но состояния счастья он достичь уже не сможет. Природа задумала так, что состояние счастья можно достичь только в гармонии всех своих природных начал