Валентина Корнева - Верь. Медитируй. Твори. Книга о том, как обрести себя стр 2.

В этой же книге все будет иначе. Во-первых, здесь мы будем много говорить о том, что невозможно измерить в принципе об интуиции, о силе бессознательного, о соединении со своим Высшим Я, об экзистенциальных вопросах жизни и смерти. Во-вторых, здесь будет много моего личного я буду рассказывать про свой жизненный опыт, про свое мировоззрение, про свой собственный путь к себе настоящей. Ну и в-третьих здесь не будет такой четкой структуры, как в моих предыдущих книгах. Потому что путь к себе он всегда очень индивидуальный, а значит, я могу дать тебе только примерное направление и поделиться теми инструментами, которые сработали когда-то у меня. Но сам путь к себе настоящему, это паломничество к храму собственной Души, тебе придется пройти самостоятельно. Но я верю, что ты с этим справишься.

Поехали!

ЧАСТЬ 1. ВЕРЬ

«Вера делает первый шаг, даже когда ты не видишь всю лестницу».

Мартин Лютер Кинг

ГЛАВА 1. ВЕРЬ СВОЕМУ БЕССОЗНАТЕЛЬНОМУ

«Вера это даже не попытка, она начинается с уверенности в результате, и спокойно отправляется дальше, как будто бы всемогущество было в ее распоряжении, и вечность простиралась перед ней».

Элифас Леви

Во что ты веришь?

Этот вопрос, прозвучавший когда-то от моего духовного учителя, поставил меня в тупик. Мы привыкли, что вопросы, связанные с верой, нам задают в более закрытой форме, предполагающей, обычно, какие-то односложные ответы, например: веришь ли ты в инопланетян, веришь ли ты в жизнь после смерти? Но когда нас спрашивают, во что мы верим, многие из нас неизменно впадают в ступор и начинают перебирать в голове самые популярные ответы: в себя, в Бога, в науку и так далее.

Сейчас, если бы меня спросили, во что я верю, я бы ответила в то, что я сама творец своей реальности. Это, пожалуй, самый главный постулат для меня на сегодняшний день. Это как религия кто-то верит в Иисуса, кто-то в Аллаха или в Будду, а я верю, что, являясь частью великой божественной силы, могу во многом повлиять на свою судьбу.

Скептики и приверженцы науки наверняка скажут, что такая вера очень самонадеянна и является результатом моего магического мышления. И это действительно так. Но я скажу даже больше для того, чтобы ты, мой дорогой читатель, смог понять и применить в жизни те концепции, которые будут изложены в этой книге, тебе тоже придется включить свое магическое мышление. Без твердой веры в силу своего намерения здесь никак именно она помогает нам делать квантовые скачки в своем развитии и претворять самые смелые фантазии в жизнь.

Но давай-ка сначала разберемся в том, что же такое магическое мышление на самом деле.

Магическое мышление

Долгие годы исследователи и ученые в области антропологии, культурологии, этнологии и психологии спорят над тем, чем же, по сути, является магическое мышление. Кто-то считает это формой нашего убеждения, кто-то считает это психологической защитой, а кто-то инфантильным видом мышления.

В психологии считается, что наше магическое мышление родом из детства. Когда мы были младенцами, нам казалось, что это мы управляем всем миром: мы покричали и рядом с нами появилась еда; похныкали, почувствовав дискомфорт от мокрого памперса, и мама тут же поменяла его на сухой.

Став чуть старше, в возрасте до 78 лет мы так же сохраняем склонность к магическому мышлению, пытаясь найти простое объяснение всему непонятному. Развитое воображение помогает нам придумывать целые миры и тем самым удовлетворять наши базовые потребности в игре и творчестве, а вера в волшебство помогает справиться с тяжёлыми событиями и ощутить контроль над ситуацией.

Вырастая и получая знания о том, как устроен материальный мир, мы начинаем мыслить более логически, опираясь на естественнонаучные суждения, а магическое мышление постепенно становится прерогативой нашего бессознательного.

Именно поэтому магическое мышление в среде психологов считается инфантильным, ведь оно больше свойственно детям, а взрослые люди, с точки зрения научной среды, уже не должны верить во всякие паранормальные явления.

Но давай-ка на минуту переключимся на тему бессознательного, чтобы у тебя было более глубокое понимание вопроса.

Бессознательное

Юнг разделял бессознательное на личное (индивидуальное) и коллективное.

Индивидуальное, или личное бессознательное это поверхностный слой нашей психики, относящийся к конкретной личности. Оно содержит в себе эмоционально заряженные, но уже утраченные воспоминания, восприятия и комплексы, которые не дозрели до сознательного восприятия. Именно здесь, с точки зрения психологии, хранится наш вытесненный или подавленный травматический опыт, все установки и убеждения, полученные в детстве, а также неосознаваемые жизненные сценарии, которым мы можем

следовать, сами того не замечая.

Коллективное бессознательное это единая для всех форма бессознательного, не зависящая от нашего личного опыта. Коллективное бессознательное включает в себя жизненный опыт общества в целом и передается по наследству через мозговые структуры. Содержанием коллективного бессознательного являются архетипы универсальные символы и образы, существующие у всех людей независимо от культуры. Эти архетипы могут проявляться в снах, мифах и искусстве, представляя собой глубинные структуры человеческого опыта.