Антология - Черепаховый суп. Корейские рассказы XV-XVII веков стр 2.

Шрифт
Фон
Инь и ян понятия древней китайской космогонии и натурфилософии: инь темное начало, ян светлое. В результате их взаимодействия возникает все сущее в мире. В плане человеческих отношений под инь понималось женское начало, под ян мужское. Поддерживать их равновесие функция правителя. Нарушение их равновесия свидетельство непорядка в управлении.
Стр. 10. Провинция Пхённандо расположена на севере Кореи.
Стр. 11. Пхоын Чон Мунчхун известный государственный деятель и конфуцианский ученый Чон Монджу (13371392).

и если случалось раздобыть кувшинчик вина, то хотелось хоть разок как следует повеселиться в кругу родных и друзей. А теперь я богат и знатен, всегда у меня полно гостей, и вино не иссякает в кувшинах. Зачем же мне себя ограничивать?

Говорят еще, что вы любите женщин. Не так ли?

Любовь человеку дана от природы. Об этом говорил еще Конфуций. Известно, что и сам он не отказывался от наслаждений!

А вот слышал я, что вы вымениваете китайские вещи. И не без выгоды!

Я старый бедный человек, ответил князь, слегка переменившись в лице при этих словах. Сыновей и дочерей у меня много, а для свадебных церемоний нужны китайские вещи. Ведь не могу же я изменить обычай! Да и так уж повелось с древности, что люди обмениваются вещами, которые есть у одного и которых нет у другого. Разве я делаю что-нибудь недостойное?

Его собеседник рассмеялся и сказал, что все это только шутка.

Сон Хён

Оплошал

Пусть каждый расскажет какую-нибудь забавную историю из своей жизни, и мы посмеемся!

Все дружно согласились. Веселые истории следовали одна за другой, гости хохотали не переставая. Но вот настал черед Ким Боксама.

Я, пожалуй, тоже расскажу об одном случае из моей жизни, начал он в наступившей тишине. Недавно был я приглашен в дом богатого янбаня. В увеселении участвовали многие известные кисэн, и среди них была Симбан самая лучшая танцовщица. После порядочной выпивки все гости каждый со своей девушкой разошлись по отдельным комнатам. Так вот: со мной спала Симбан!

В самом деле, очень интересно, смутившись донельзя, воскликнул Сим. Но давайте-ка лучше поговорим о чем-нибудь другом!

Да что за охота без конца рассказывать, тоже смутились гости. Уж лучше скоротаем ночь под музыку да песни!

Но кисэн петь отказались, а у гостей пропало настроение, и они стали расходиться. Едва выйдя за ворота, Лю сказал Ким Боксаму:

Какую ты, однако, сболтнул глупость. Ведь Симбан была среди гостей. К тому же она теперь любовница хозяина. Как ужасно быть слепым!

Да что ты, густо покраснел слепец, с каким лицом я теперь покажусь ему?! Впрочем, ведь сейчас все зовут ее Чёп Ёнхва, а детского имени Симбан, наверно, никто и не знает, пытался утешить он себя.

Однако все-все узнали о промахе слепого и с удовольствием рассказывали друг другу эту забавную историю.

Шутник Ён Тхэ

Не пугайтесь, святой отец, сказал он, постучавшись в окно, я дракон Ёнёна. Узнал я, что дитя мое вы очень любите и бережете. Очень вам благодарен. Скоро снова приду и приглашу вас в свой подводный дворец!

Сказал он так и скрылся. В назначенный день, разодетый во все новое, ожидал монах дракона. Пришел Ён Тхэ, посадил монаха себе на спину и принес на берег Ёнёна.

Теперь вы за меня не держитесь, сказал он монаху, закройте глаза, и мы тотчас окажемся в моем дворце!

Монах крепко зажмурился, разжал руки. А Ён Тхэ просто сбросил его в воду и ушел. Промокший насквозь, весь в ссадинах, монах с трудом выполз на берег. Еле добрался он до монастыря и, укутавшись одеялом, заснул. Назавтра Ён Тхэ пришел к нему.

Что это с вами стряслось? спросил он.

Злой дух Ёнёна,

Конфуций (551479 до н. э.) китайский философ, основатель этико-политического учения.
Стр. 12. Сон Хён (ок. 1439 ок. 1504) выдающийся корейский писатель и музыковед, автор сочинений: «Собрание поэтических и прозаических произведений Хо Бэка», «Гроздья рассказов Ён Дже», «Рассуждения Пу Хюджа», «Об игре на музыкальных инструментах», «Руководство по музыке» и пр.; в 14701494 гг. занимал должности главного королевского цензора и начальника Королевской литературной школы.
Кисэн в средневековой Корее специально обученные (существовали школы кисэн) певицы и танцовщицы; принадлежали к низшему слою общества.
Каягым корейский струнный музыкальный инструмент.
Стр. 13. Янбань (буквально «два деления») представитель корейского феодального дворянства. Янбани делились на гражданских и военных, или на «восточных» и «западных»: на приемах во дворце гражданские чиновники-янбани располагались на восточной стороне, военные на западной.
Детское имя. В старину корейцы имели по нескольку имен: детское имя, которое давалось сразу после рождения; официальное при наступлении совершеннолетия; обиходное при обращении к равным или младшим; почетное за заслуги перед государством и т. д.
Корё название одного из древних государств на территории современной Кореи, а также королевской династии, правившей с 918 по 1391 г. От слова Корё происходит современное название Корея.
Квандэ в средневековой Корее бродячие актеры, комедианты.

старый сумасброд, жестоко подшутил надо мной! мрачно ответил монах.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке