Таким образом, нет низших или высших медиумов, которые могли бы благоприятствовать установлению среди нас каких-либо правомочий или каст.
Как в послании Евангелия, так и в послании спиритизма, превалирующим над всем является ответственность каждого.
Ответственность чувствовать и думать, говорить и действовать. У нас нет права оказывать другим чрезвычайное доверие с тем, чтобы они делали нашу работу за нас.
Отныне все работники спиритических построений уважаемы.
Евангелизаторы, старающиеся помогать одержимому брату посредством особого общения, выполняют задачу, идентичную тем, кто блестяще использует слово, воспламеняя толпы людей. Что касается медиумов, пишущих священные произведения, то они не выше других, посвящающих себя облегчению страждущих.
Долг всех поддерживать спиритическую мысль, лишённую каких-либо фантазий воображения в отношении тех, кто ей служит.
Христианское воспитание лишено любых привилегий.
Сам Христос, говоривший о том, что он сделал и что собирался
бессмертие, но их сердца остаются замороженными во мраке смерти.
Это законодатели, не старающиеся понимать глубинные законы, управляющие жизнью. Это преподаватели, не знающие сути уроков, которые они передают. Это врачи, не склоняющиеся перед тонкими началами, организующими формы. Это судьи, не изучающие реакции судеб у жертв зла, подпавших под их рассмотрение. Это адвокаты, не распознающие священный характер права. Это художники, не ищущие сокровенной славы искусства. Это работники, не чувствующие божественной субстанции, присутствующей в труде. Это отцы и матери, которые не постигают мудрости, структурирующей основы их семьи.
Недоверчивые, они бредут наощупь во мраке, исходящем из их мозга, погружённого в непонимание.
Не осложняй их страдания горькими словами!
Оскорбляя их точку зрения, мы сильнее бередили бы их кровоточащие раны на груди.
Духам, предающимся раздражению, горечь порождает шесть видов бедственной дани: потеря работы, отсутствие поддержки, утрата уравновешенности, отсутствие любви, отсутствие возможности и потеря времени.
Перед лицом наших братьев, потерянных в безответственности и отчаянии, удвоим самоотречение, терпимость и милосердие, умножая воспитательные задачи и свободные ценности добра, поскольку любое существо, отрицающее божественное отцовство и отвергающее существование своей души, лишено помощи молитвы и защиты доброго примера.
Дезертиры
Публичное собрание 13.05.1960 года,Вопрос п° 220 § 1, 2 и 3
Медиумы-дезертиры это не только те, кто прекращает верную передачу знаков и слов, советов и наблюдений духовной сферы сфере физической.
От любого существа исходит поток жизни, и все мы, как воплощённые, так и развоплощённые, призваны бороться за победу вечного добра.
Подобны дезертирам также:
Те, кто копят хлеб без оправданной причины и превращают зерно в бесполезное богатство.
Те, кто проповедуют религиозные и общественные добродетели, но сами замыкаются в ростовщичестве.
Те, кто закрывают школы и широко раскрывают ворота тюрем.
Те, кто превращают ключи науки в позолоченные плагиаты.
Те, кто воздвигают очаги взаимопомощи, отвергая ресурсы, предназначенные для лечения страданий их ближних.
Те, кто уничтожают обучающихся детей и гарантируют их безнаказанность в молчании их собственных жертв.
Матери, которые беспричинно перетягивают лигатуру труб жизни на алтаре своего тела, опьяняясь удовольствиями, расчищающими путь к безумию.
Те, кто принижают свой интеллект, продавая эмоции на ярмарке порока.
Те, кто медленно топят себя в алкоголе.
Те, кто убивают время, лишь бы время не нагружало их ответственностью.
Те, кто проводят часы в критике других, забывая о своих обязательствах.
Те, кто живут на земле ради удовлетворения своих желаний.
Те, кто не чувствуют в себе потребности в труде.
Те, кто восстают против неблагодарности, не исследуя так называемых неблагодарных проблем.
Те, кто думают предложить себя небу, дав несколько монет для милосердия и храня миллионы ради превосходства над своими потомками в описи имущества, забрызганной кровью и ненавистью.
Те, кто осуждают и проклинают вместо того, чтобы понимать и благословлять.
Те, кто утратили простоту, и нуждаются в башне из слоновой кости, чтобы жить.
Те, кто умерщвляют или делают трудным ход добрых дел.
Дезертирство! Дезертирство! Если мы носим на себе подобные язвы, нам надо исправляться!
А увидев это у других, сжалимся над ними!
Милосердие и терпимость
Публичное собрание 16.05.1960 года,Глава XXXI Комментарий XIII
Тысячи людей ждали его, коронованного лавровым венцом, стоящего на славной колеснице.
Он, Великий Обновитель, должен был появиться в апофеозе индивидуальной восторженности.
Сидя на золочёном троне.
С внушительным скипетром в руке.
Увенчанный лаврами победителей.
Одетый в солнечную тунику.
С глазами, наполненными
гордостью.
С возвышенным глаголом.
Демонстрируя богатства.
Зрелище власти.
В сопровождении ангельского эскорта.
Произнося осуждения, не подлежащие обжалованию.
Иисус же проходил среди людей как обычный служитель, от деревни к деревне.
Одетый в соответствии с привычками окружавших его людей.