Внимание бывает двух видов: осознаваемое и неосознаваемое. Осознаваемое внимание это потенциал, который нами уже используется. То есть мы захотели и повернули голову направо, чтобы посмотреть, что там происходит. Захотели и прислушались к пению птиц. То есть, когда мы по своему желанию можем управлять своим вниманием это и есть осознаваемое внимание.
Неосознаваемое внимание это потенциал, который работает в нас, но нами не осознается. Это своего рода спонтанное или блуждающее внимание. Например, вы отвлеклись на яркий цвет, громкий звук или на симпатичную девушку спонтанно не по своему желанию, а на автомате. Это и есть неосознаваемое внимание. Если мы не осознаем что-то, это лишает нас возможности управлять этим. При этом спонтанное внимание занимают львиную долю всего потенциала внимания, который есть у человека.
Но для чего управлять потенциалом внимания? Какие задачи выполняет внимание?
Функции внимания:
замечать сигналы
усиливать процессы
Внимание помогает нам «замечать». Когда внимание человека развито он воспринимает гораздо больше внешних и внутренних сигналов. В этом плане развитие внимания идет рука об руку с расслаблением. Чем более развито внимание и чем более, одновременно с этим, расслаблен человек тем больше сигналов доступно его восприятию. Тем больше человек слышит, видит, чувствует, ощущает. Чем более человек расслаблен, тем лучше его внимание регистрирует сигналы.
На бытовом уровне мы называем способность «замечать» внимательностью. Когда навык внимания развит плохо мы называем это рассеянностью. Несмотря на важность внимания, как правило, никто не развивает этот навык в себе осознанно. То есть каждому остается уповать на то качество внимания, которое у него есть по умолчанию. Внимательный так на всю жизнь. Рассеянный и снова навсегда.
Как мы уже говорили с вами, практика медитации направлена на обнаружение внутренних механизмов, присущих человеку, с последующим их развитием. Это же касается и Внимания. Развивая свое внимание, внимательный
твоим инструментом. Одна из функций практики медитации превратить внимание в инструмент, приручить его, воспитать и сделать управляемым.
Когда человек умеет управлять своим вниманием, он получает возможность управлять работой своего организма, своим кровообращением, гормональными центрами и т. д. По своему желанию он может усиливать работу разных внутренних органов или, наоборот, ослаблять ее, если это необходимо. Также такой человек получает возможность гораздо быстрее реализовывать жизненные цели.
Для развития внимания, как правило, в разных медитативных традициях существуют очень простые и в то же время невероятно эффективные техники. В дзен это созерцание объекта, в цигун это техники наблюдения шара, точки и т. д. То есть даже техники тренировки внимания в разных традициях не отличаются между собой фундаментально, может быть, только своими вариациями.
Это очень естественно, потому что, если объектом тренировки является некое психическое качество, во всех традициях приходят к одним и тем же наиболее простым и в то же время наиболее эффективным техникам мы уже обсуждали это выше. Так же как при тренировке какой-либо мышцы в теле, путем исследования наиболее эффективных способов воздействия на мышцу с целью ее развития, люди по всему миру рано или поздно приходили и приходят к одинаковым упражнениям.
Со вниманием же связаны и многие, так называемые, «сверхспособности». Мастера внимания способны исчезать для восприятия других людей и вновь появляться по своему желанию. Это то, что принято называть невидимостью. Также Мастера внимания могут влиять на других людей находить-чувствовать и лечить их проблемы-болезни. Мастера внимания способны управлять реальностью, достигать любых целей по своему желанию.
Но начинается все с осознания того, что внимание это инструмент, которым можно научиться пользоваться. Немаловажную роль для развития внимания играет состояние, в котором находится человек.
Можно сказать, что расслабление и тренировка внимания это лишь подготовка к реализации главной функции.
Состояние: функция 1
Именно поэтому практики саморазвития, цигун, медитацию называют практиками состояния. В разных культурах данное состояние называют по-разному просветление, осознанность, обожение, дхъяна, дзен, сатори, постижение Дао, состояние медитации и, наконец, состояние «наблюдателя». Существует множество названий, но речь всегда идет об одном и том же состоянии.
Почему состояние так важно? Почему важно знать о том, что состояние это главнейшая функция любой серьезной системы и любой серьезной практики?
Когда человек начинает использовать специальные психофизические практики, упражнения, медитацию, молитвы, он погружается в мир состояний. Состояний, которые он испытывает, огромное множество. Многие из них прекрасны, другие, напротив, ужасны. Но все они погружают нас в мир неизведанного простора нашей психики, дарят новые и, по-своему интересные переживания. Очень легко заблудиться в таком многообразии.
Психика человека многомерна и сложна, одна из проблем состоит еще и в том, что, в отличие от тела, психика неосязаема, нематериальна. Ее не потрогаешь руками. Именно поэтому заблудиться в собственной психике или нанести ей вред гораздо легче, чем, например, при работе только с телом. Например, когда человек впервые приходит в спортзал, ему кажется что работа с телом это просто. Однако опытный тренер сразу объясняет, что на самом деле очень легко себе навредить, перенапрячь какие-то мышцы и вместо пользы нанести себе непоправимый вред.