И напротив, если сделать три шага правильно, твоя практика медитативных и развивающих упражнений будет в десятки раз более эффективной, а скорость дальнейшего развития в рамках любой выбранной тобой системы гораздо более высокой. Я подчеркну, в рамках ЛЮБОЙ Системы. Ты поймешь, куда «идти» и как именно это сделать быстрее всего. Ведь
«цигун». Именно поэтому система, которую я практикую и представляю, относится еще и к цигун искусству управления внутренней энергией «ци». Ранний даосизм, только-только выделившийся из шаманских практик был крайне близок другому направлению раннему «чань» (яп. Дзен), также находившемуся под сильным влиянием шаманизма.
Получается, что направление, которое я практикую, можно считать и разновидностью шаманизма, и разновидностью даосизма, и цигун, и дзен одновременно. С одной стороны, возникает путаница, с другой мы можем увидеть удивительную общность и изначальное переплетение традиций.
Итак,
ШАМАНИЗМ = МЕДИТАЦИЯ = САМОРАЗВИТИЕ = ПРАКТИКА.
Ну и конечно,
ШАМАН = МЕДИТИРУЮЩИЙ = ПРАКТИКУЮЩИЙ, ИЛИ ПРАКТИК.
Кажется, с некоторыми терминами мы договорились. Дальше будет легче.
Когда речь заходит о шаманизме, как правило, человек сталкивается с несколькими распространенными ассоциациями, через призму которых он выстраивает свое отношение к теме в целом. И часто это преломление, эта призма, мешает увидеть главное в этой практике, подсовывая нам какие-то второстепенные детали. Встречают то, как известно, по одежке. Итак, существует два ярких стереотипа о шаманизме: первый стереотип обывателя, второй стереотип практикующего саморазвитие.
С первым стереотипом все более-менее понятно. Вспомните типичную картинку: полусумасшедший человек в звериных шкурах, который живет где-то в лесу, завывает жутким голосом, с бубном наперевес. Узнаете? Сюда, конечно, можно добавить такие типичные слова, как «транс» и «общение с духами». Да, именно таким нам, в большинстве случаев, представляется типичный шаман. Этот стереотип связан с внешней оболочкой некоторых направлений шаманизма, распространенных на территории Сибири. То есть для многих шаманизм это не более чем внешняя атрибутика, приправленная мистикой.
Стереотип эзотерика или человека, интересующегося саморазвитием, немного отличается и, как правило, построен на квинтэссенции образов из нескольких популярных эзотерических и около эзотерических книг. Шаман, с позиции эзотерика это загадочный одинокий человек, как правило, социопат, периодически жующий галлюциногенные растения и грибы ради достижения волшебных состояний. Он не только живет в мире одухотворенной природы, но и общается с духами, предпочитая их общество миру людей.
Такой стереотип привлекает людей, склонных к одиночеству, употреблению психоделических или наркотических препаратов, якобы меняющих сознание, а также тех, кто жаждет отрыва от повседневной реальности и ухода в волшебные «иные» миры, населенные сверхъестественными существами.
И очень часто человек, который попадает в рамки таких ассоциаций, начинает считать, что именно на этом и строится вся практика шамана, весь его путь.
Проблема этих двух стереотипов в том, что они отрывают человека от объективной окружающей реальности и современной жизни. Эти стереотипы заставляют видеть в шаманизме и практике медитации лишь вырванные из контекста образы и штампы. Штампы непонятные, и потому пугающие и отталкивающие многих современных людей.
Кто-то, наверное, возразит: не так уж это и плохо оторваться от реальности, ведь в окружающем мире столько забот, что порой неплохо бы от всего этого куда-нибудь спрятаться. Наверняка вы слышали, что уход от проблемы это не ее решение. И поэтому желание спрятаться не будет эффективным. Когда маленький ребенок прячется под одеяло в темной комнате, окружающий мир никуда не исчезает. Ребенок просто перестает его видеть. Также никуда не исчезнут проблемы окружающего мира, ведь, прежде всего это твои собственные проблемы, которые окружающий мир просто отражает в виде конкретных обстоятельств, людей и ситуаций. Убегая от реальности, человек просто создает для себя иллюзорную реальность, где он может скрыться на время от проблем. И, конечно, такая игра в страуса рано или поздно приводит к тому, что человек перестает быть эффективной личностью, семьянином, бизнесменом. Ведь, чтобы повзрослеть, ребенок должен «вылезти из-под одеяла», и встретиться со своими страхами лицом к лицу.
То есть обычный человек, с более-менее неискаженным восприятием, скорее всего, не захочет оказаться ни в роли «чудака с бубном», ни в роли «любителя психоделики» из описанных мной примеров. Любой человек хочет напротив, полноценной, здоровой во всех отношениях жизни и адекватного восприятия.
Секрет заключается в том, что одна из основных функций медитации, шаманской практики это как раз приведение человека в адекватное, гармоничное во всех отношениях состояние. Состояние, которое скорее сближает
человека с окружающей реальностью, чем отдаляет от нее. Состояние, в котором человек становится сверхэффективным в том, что он делает. Состояние, в котором окружающий мир перестает создавать проблемы и перестает восприниматься как источник напряжений. Окружающий мир будто начинает помогать во всем. Именно для этого нужна шаманская практика и практика медитации сделать жизнь удобнее, а себя в ней эффективнее.