Это можно назвать негласным коллективным договором, который все люди заключили между собой на подсознательном уровне. Важнейшая идея во всем этом опять-таки в том, что, прежде всего работа с богами и богинями, духами и ангелами, которая, так или иначе, встречается в различных учениях и практиках это внутренняя работа, то есть работа с собственным подсознанием, а не какими-то отвлеченными внешними силами. Известный тибетский йог Миларепа в свое время сказал: «Все что является демоном, все, что мы воспринимаем как демона рождается и умирает в нашем уме».
Другой отличный пример можно встретить в книге Карлоса Кастанеды, известного исследователя шаманизма мексиканских индейцев. В своих книгах Кастанеда описывает свой опыт обучения у одного из индейских шаманов дона Хуана Матуса. В какой-то момент повествования, дон Хуан рассказывает Карлосу о неких сущностях, которых он называет «Союзниками». Кастанеда долгое время не может понять, что такое или кто такие «Союзники». Во время выполнения одной из практик и последующего мистического «путешествия», Кастанеда с товарищем встречают двух «союзников». При этом он воспринимает их как пожилую пару индейцев, а его друг воспринимает их как двух животных. После этого, Кастанеда поведал о своем опыте дону Хуану и спросил, почему они видели союзников по-разному, и какое из этих видений было истинным. На что дон Хуан ответил, что у Союзников вовсе нет формы и поэтому, все воспринимают их по-своему, в зависимости от особенностей ума каждого. Также дон Хуан предупреждает, что Союзники очень опасны, и они могут легко убить или свести с ума, и нужно обладать достаточным количеством силы, чтобы поймать и укротить их. Однако, если удалось это сделать, «Союзник» будет верным помощником.
Вам ничего это не напоминает? Форма и бесформенность союзников, их укрощение. Все это процессы, о которых мы говорили выше. Союзники это проявления глубинных слоев личного и коллективного бессознательного, инстинкты и качества, которыми трудно управлять и которые обладают огромным потенциалом. Укротил свой инстинкт, и он стал помощником. Не укротил, и он легко может свести тебя с ума.
У коллективного бессознательного есть множество интереснейших функций и феноменов с ним связанных. Например, феномен чудес в различных религиозных направлениях, исцеления в «местах силы», а также различные, в том числе коллективные видения божеств и духов, во время практик медитации или каких-либо ритуалов.
Мы с вами обсуждали интересный принцип «Что внутри, то и снаружи» и через призму этого принципа можно лучше понять то, как работает коллективное бессознательное. Ведь у кого-то могут возникнуть вопросы «как возможно, что шаман, обращаясь к какой-то природной стихии, посредством божества или духа, получает отклик-ответ? Ведь человек лишь песчинка, по сравнению со стихией»
И это очень похоже на то, как обычно происходят процессы в нашем теле. Например, у вас возникает боль в пальце. То есть фактически ваш мозг «слышит» обращение пальца, сообщающее о проблеме. Мозг «слышит» палец, несмотря на его кажущуюся незначительную роль в теле, ведь и мозг и палец являются частью целого тела. Так и человек имеет полномочия, обращаться к какому-то природному проявлению, например к стихии. Ведь и человек и стихия являются частью целого природы и коллективного
Чем более человек избавлен от напряжений, физических и психических, тем более комфортными становятся внешние окружающие процессы, постоянно происходящие вокруг человека. Наверное, вы не раз слышали, что человек сам формирует окружающую реальность. Это действительно так. Например, когда у нас плохое настроение, мы замечаем, а иногда и создаем больше плохого вокруг себя. Когда мы, напротив, полны позитива, кажется, что вместе с нами радуется и все окружающее пространство.
Таким образом, подход шамана, человека, объединяющего три начала, кардинально отличается от привычного подхода обычного человека. Привычный подход это постоянная попытка изменения внешних условий, когда вектор внимания направлен больше на окружающую реальность. Подход шамана это изменение внутренних условий, внутреннего состояния и выстраивание внутреннего пространства, с тем, чтобы внешние изменения произошли гораздо быстрее. Более того, чтобы внешние процессы произошли естественно, сами собой. То есть при каких-то неблагоприятных внешних условиях вектор внимания шамана, прежде всего, направляется на внутренние процессы как первопричину внешних процессов и событий.
У меня был случай в жизни. Как-то раз, я проходил обучение у одного профессора по «Фэн-шуй» в Китае. «Фэн-шуй» (доел, с кит. «ветер-вода») это древнее учение о выстраивании внешнего пространства для благоприятных условий жизни и здоровья. Основная идея «Фэн-шуй» проста: окружающее пространство влияет на тело и психику; если научиться правильно менять пространство, можно помочь телу и психике сохранить здоровье и долголетие. На тот момент я уже практиковал медитацию по методу школы «У Дао пай», и поэтому было вдвойне интересно познакомиться с новым направлением. На одном из первых занятий нам рассказали, как нужно располагать правильно вещи в доме. Каждый из нас нарисовал «карту», и я в том числе. Мне поскорее хотелось вернуться домой и поставить все именно так, как нужно.