В вашем уме зарождается мысль, но сколько страданий она вам причинит, пока вы ее родите! Однако не думайте, что страдания дурной признак. Как мать, так и вы должны дать нечто от себя для рождения; нужно дать жизнь и силу некоей благородной мысли. И в конце концов нужно иметь смелость отодвинуть камень, не сидеть, как современные философы, не пытаться рассуждать, может ли воскреснуть Христос или нет.
Есть люди, которые присутствовали при том, как Христос воскрес. Кто-то скажет: "Докажи!" Я могу это вам доказать, но вы должны встать в те же отношения. Есть определенный закон, который должен быть соблюден. Что такое доказательство? Нужно привести человека на определенную дорогу и показать ему способ испытать и проверить Истину.
Настал последний час, мы все должны воскреснуть и воскреснем. При этом воскресении мы должны себя спросить не о том, воскрес ли Христос, а о том, приблизилось ли наше время воскреснуть. Вот в чем вопрос.
Спрашивают, находился ли Христос три дня в гробу. Вы уже восемь тысяч лет находитесь в этом гробу, и не достаточно ли этого? Достаточно. Ангел свыше это зов Христов, гласящий, что второе пришествие приближается. Какими найдет вас Христос? Если ваша могила завалена камнем, как может Христос сказать "Лазарь, выйди вон?" Ваши близкие и друзья должны оказать вам эту услугу, откатить камень с вашей могилы, и тогда Христос скажет вам "Встаньте!", и вы воскреснете.
Всем вам, кто слушает меня этим утром, я откатываю могильные камни. Христос идет! Он остановится перед вашими открытыми могилами и скажет:
"Выходите наружу!"
ДРАГОЦЕННАЯ ЖЕМЧУЖИНА
Этим утром я буду говорить о наименее важном на первый взгляд стихе из прочитанной главы Евангелия от Матфея, в связи с седьмым и величайшим законом природы законом рода.
Все имеет свой род мужской или женский. Кто не знает, что такое мужчина и что такое женщина? Спорят только, какой из двух полов стоит выше. Говорят: вначале, когда Бог создал человека, Он сотворил мужчину. И мужчины, рассматривая этот вопрос со своей точки зрения, доказывают, что благодаря этому они стоят выше. Женщины же, защищая свое, говорят, что они стоят выше мужчин.
По этому вопросу спорят и в науке. Долгое время ученые измеряли мозг мужчин и женщин, взвешивали его, и по тяжести определяли его качество. Они говорили, что поскольку мозг мужчины тяжелее, мужчина стоит выше женщины.
Однако в герметической философии есть аксиома, по которой каждая истина лишь наполовину истина, и наоборот, каждая ложь лишь наполовину ложь. То есть всякое утверждение наполовину верно, и всякое отрицание тоже наполовину верно.
Следовательно, когда человек что-то утверждает, если он хочет быть правым, то должен наполовину уменьшить свои утверждения.
Есть болгарский анекдот о человеке, который прибежал в испуге домой и говорит: "Жена, я встретил в лесу сто медведей и убежал". "Убавь немного," говорит жена. "Да, ста не было, но восемьдесят-то уж наверняка было". "Поубавь-ка еще". "Хоть шестьдесят точно было". "Уж очень много, откуда взяться шестидесяти медведям, чтобы они за тобой гнались?" Муж убавлял, убавлял, пока дошел до одного, а в конце концов сказал: "Что-то зашумело в сухостое, похоже на медведя, но медведь ли был на самом деле не знаю".
И в современной философии есть много преувеличенного. Это происходит отчасти потому, что люди рассматривают предметы не объективно, а субъективно. Рассматривать предметы объективно значит рассматривать их с мужской стороны, субъективно с женской; сознательно с мужской стороны, подсознательно с женской. Это философские термины; говорят, например, что у одного человека объективный ум, а у другого субъективный. Каждый предмет нужно изучать с этих двух точек зрения, и тогда мы составим себе о нем верное понятие.
Вы скажете: "Какое отношение имеет прочитанный стих к мужчине и женщине?" Имеет отношение. Давайте рассмотрим, как образуется жемчужина. В раковину- жемчужницу иной раз попадает песчинка, и жемчужница начинает выпускать из себя жидкость, которой окружает эту песчинку, чтобы она ее не беспокоила. Ракушка обращается с песчинкой как скульптор; она не только делает песчинку гладкой, но вместе с тем превращает ее в ценную жемчужину. Если же в жемчужницу не попадет песчинка, она не будет иметь никакой ценности.
Своей шероховатостью песчинка начинает беспокоить жемчужницу, заставляет ее мыслить: выбросить не может, вытолкнуть ног нет; сказать, чтобы убиралась, языка нет. В конце концов ей приходит в голову сделать песчинку ценной, и она говорит: "Ты мой недруг, но я тебя возлюблю и сделаю тебя ценной". Вот учение Христа, Который говорит: "Возлюбите своих врагов".
Вы бы выбросили эту песчинку, а жемчужница создает из нее жемчуг, за который вы дорого платите. И не только вы: и Христос хвалит жемчужницу за то, что она выполнила прекрасную работу. Спрашиваю: если Христос придет к вам, найдет ли Он дела ваши столь же совершенными, как работу этой жемчужницы найдет ли жемчуг?