Выходит, что Шайтан вампир? спросил Лепке.
С первыми поколения каинитов не все так ясно, ответил Виллигут. Доподлинно известно лишь одно, все они Создания Высших Неизвестных Атлантов.
Но ведь в наших руках архивы этих существ! Почему же мы не владеем полной информацией? недоумевая, воскликнул фюрер.
Наши лингвисты бьются буквально головой о стену, ответил Зиверс. Расшифрована и переведена лишь малая часть Капля в море! Язык Высших Неизвестных очень сложен для понимания
Хорошо, продолжай Карл.
Альхазред провел в этой пустыне десять долгих лет. И стал свидетелем таких странных и невероятных чудес, о которых люди рассказывали только боязливым шепотом. Свои последние годы «безумный поэт» прожил в Дамаске, где около 700 года нашей эры написал свою знаменитую книгу «Аль Азиф».
В предисловии он заявлял, что видел сказочный Ирем Город Колонн. И еще писал, что нашел в пустыне безымянный город, под руинами которого находится святилище с манускриптами о знаниях расы, предшествовавшей человечеству. Эту расу многие народы Востока называют Древними
Так что же это выходит? фюрер вновь прервал лекцию Виллигута. Этот ваш Альхазред в седьмом веке нашел еще одно тайное убежище Высших Неизвестных?
Не думаю, возразил группенфюрер. Скорее всего, речь идет об одном из первых городов Созданий
А манускрипты с тайными знаниями?
Во времена первых городов связь Созданий с Создателями еще, по всей видимости, не прервалась, ответил на вопрос Виллигут. Они унаследовали часть мудрости своих «отцов» и постарались сохранить эти знания. Но во времена клановых войн львиная доля знаний была утеряна.
Как жаль, что мы не можем расшифровать архивы Высших! расстроено произнес Лепке. Тогда нам бы не было равных.
Тогда мы бы стали Богами! глаза Хильшера блеснули. Это достойная цель! И мы её достигнем, поверьте мне, Карл. Я не бросаю слова на ветер! Давайте продолжим, призвал он соратников вернуться к насущным проблемам.
Арабские мистики считали Ирем очень важным и священным местом. Полное название этого города звучало так: Ирем зат аль Имад. Согласно старым легендам, этот город был построен джином по повелению шаха Шаддада. Насчет шаха я, конечно, сомневаюсь, признался группенфюрер, а вот насчет привлечения к постройке города джинна уверен. Джинны, как нам известно из послания Высших Неизвестных, последние из Созданий. Очень могущественные Обуздать джиннов едва смогли сами создатели. Ну и вполне логично использовать при постройке города самых сильных Созданий джиннов. Арабские маги Маггрибы верили, что Ирем располагается на другом уровне реальности. Они были убеждены, что колонны это символ существ прежней расы, и назвали Ирем «Городом Колонн», то есть городом Древних. Это место считается тайной дверью в Великую Пустоту. Маггрибские волшебники входили туда в измененных состояниях сознания. Для этого они использовали три метода, ваш покорный слуга тоже частенько пользуется ими: употребление наркотических веществ, овладение осознанными сновидениями и практика полного отсутствия мыслей. Там, в этом мистическом пространстве, они общались с обитателями Пустоты и постигали искусство аннигиляции.
Я так понимаю, под обитателями Пустоты подразумеваются Высшие Неизвестные? уточнил фюрер.
Не факт, качнул головой Карл. Куда отправлялась освобожденная душа Маггрибского волшебника неизвестно. А за гранью нашего вещественного мира существует великое множество Тонких Миров со своими обитателями. Главной же целью Маггрибских волшебников являлись джинны. Фанна аннигиляция высшее достижение в суффийском и маггрибском мистицизме позволяло магу скинуть с себя оковы материального тела и слиться с Пустотой. Далее с помощью определенной техники, безвозвратно утерянной к нашему времени, маг выходил за пределы Пустоты, обретая тем самым невероятную власть над существами обеих реальностей людьми и джиннами. Согласно арабским мифам, подтвержденными нашими открытиями, джинны некогда реально существовали. «Аль Азиф» не называет причин
их исчезновения и перехода на другой уровень реальности. Но мы с вами знаем истинную причину их исчезновения Высшие Неизвестные. Так вот, согласно арабским мифам, джинны, перешедшие в иную реальность, как бы «вморожены» в нее, и находятся в латентном, «спящем» состоянии. Маг, коснувшийся Пустоты, может ввести одного или нескольких джиннов в земную реальность и впоследствии поработить его. Однако джинны существа могущественные и неуправляемые. Вспомните сказки. Что случалось с магом, не сумевшем совладать с вызванной сущностью? От него даже мокрого места не оставалось! Счастливчиков, коим удалась авантюра подчинения, называли «маджнун» одержимые силой. Все суффийские герои были «маджнун». Однако это слово имеет еще одно значение «безумный человек». Вот почему Альхазреда считали безумным поэтом. В старину все арабские книги писались стихами, даже такие ортодоксальные труды, как Коран. Арабская культура утверждала, что поэтов на творчество вдохновляют джинны. В результате мы выяснили, что титул Альхазреда имел скрытый смысл. «Безумный поэт» это человек, обладающий тайным знанием, общающийся напрямую с могущественными существами из другой реальности. В 10 веке «Аль Азиф» была переведена на греческий язык и получила новое название «Некрономикон». «Некро» по-гречески означает «мертвый», а «номос» опыт, обычай или правила. Около 1230 года книгу перевели на латынь, но она сохранила свое греческое название. Наконец, в 15 веке книга попала в руки доктора Джона Ди, который перевел её на английский язык. Остановлюсь на личности этого переводчика поподробнее. Никто не против? спросил группенфюрер. Возможно, эта информация нам пригодится.