Но сейчас я вижу до отчаяния постыдные изъяны в своей тогдашней порядочности
Порядочность может быть свойством только зрелого человека, вместившего в своё мировоззрение бытие Бога и полностью осознавшего смысл своей жизни. Только такой человек может воздвигнуть для себя порядочность в абсолютное кредо основной жизненный принцип, выполняемый всегда, в том числе, в ущерб себе. Только такой человек может считаться человеком с чистой душой, человеком, достойным сближения с Богом.
А я в те годы жил ещё в нравственной слепоте. Ведь свою порядочность я рассматривал только в сфере взаимодействия с людьми. А с животными?
Каково было, например, каждому червяку, которого я насаживал на рыболовный крючок?
Или рыбе, брошенной умирать на дно лодки?
Или раненным моими выстрелами птицам, зверям?
Да, большинство из нас живёт в слепой безучастности к страданиям своих жертв
Так мы сами себе творим боль в грядущей судьбе. Ведь, если не покаемся вовремя и не исправимся, то Богу придётся дать нам во всей полноте ту же боль, чтобы мы познали, что это такое, чтобы через это познание научились сострадать боли других существ
Это называется законом кармы законом причинно-следственных отношений в формировании судьбы. Я проиллюстрирую его чуть позже на примерах собственных ошибок и собственной боли
После университета я с большим трудом (мешал КГБ) поступил в аспирантуру в медицинский институт (снова медицина!). Тематика диссертационной работы влияние различных факторов на формирование психики.
Три года аспирантуры были для меня, с одной стороны, временем изучения колоссального количества литературы по психологии, психиатрии, социологии, физиологии, также приобретения опыта научного экспериментирования. С другой стороны опять же дикие перегрузки на фоне общения с научным руководителем-тираном. Он специально устраивал издевательства над своими подчинёнными: чтоб уважали. Одна из сотрудниц тогда повесилась.
В те годы КПСС проводила свою очередную антиеврейскую кампанию. Начались чистки на предприятиях, которые получили название сокращения штатов: количество работников урезалось распоряжением сверху, потом восстанавливалось снова. Но увольнению подлежали в основном евреи. Их увольняли, устроиться на работу с их пятым пунктом (графой в анкете, где требовалось указать национальность) было крайне трудно, да ещё и из страны тогда их не выпускали
И всё это на фоне лицемерного осуждения фашизма и под непрекращающуюся лживую рекламу братства народов Союза ССР.
Их боль я переживал, как свою.
Мой университетский друг-еврей умнейший и культурнейший молодой человек получил обязательное распределение после окончания университета в лаборанты. Ему было поручено обслуживать тоже только что закончивших институт в каком-то маленьком городке аспирантов,
вам, мои читатели, теперь и так ясен: Бог учит нас состраданию к чужой боли через нашу собственную боль. И мы не избавимся от неё до тех пор, пока не исключим из себя навсегда, на всю свою последующую личную эволюцию, способность причинять другим напрасную боль.
Дипломную работу в университете я писал по теме об экологии бобров. Материал собирал, месяцами живя с бобрами у маленькой лесной речки в болотах с бесчисленными комарами.
Научный руководитель сразу же объявил мне тогда о своём главном принципе взаимоотношений с дипломантами: не руководитель должен бегать за ними и заставлять работать а они должны бегать за руководителем и искать его помощи. У меня не было выбора, пришлось работать по этому его принципу, что как раз заложило во мне основу самостоятельно мыслящего учёного стратега и тактика, принимающего на себя одного ответственность за своё дело от начала и до конца.
Работа началась с того, чтобы сначала поднять всю литературу по данной теме. Потом я исколесил на Запорожце и обходил пешком леса почти всей области: выяснял, где живут бобры.
Чего только не насмотрелся я в тех странствиях! Многочисленные тела пьяных мужиков и баб, валяющиеся в грязи на деревенских дорогах, их приходилось с трудом объезжать Пьяные драки Мужики, гоняющиеся с топорами за своими жёнами Самоубийства, убийства Тотальная пьяная деградация деревни! Молодёжи репродуктивного возраста не оставалось совсем
Запомнилась такая сцена, которую я про себя назвал Любовь по-русски. Два пьяных мужика выплясывали пьяный танец друг перед другом на деревенской дороге. Выплясывали это потому, что стоять или идти не могли: тела уже были неуправляемы. Один из них клялся пьяным голосом другому в любви. Другой явно млел от счастья, благоговея от елейных слов друга. А друг, с трудом удерживая тело на ногах, возглашал с пафосом:
Ваня! Как я тебя люблю! Ваня! Ты мой самый дорогой, самый любимый! Ваня! Дружба навеки! Ваня! Ты ведь мне друг? Скажи! Ваня! Прости, если что! Ваня! Последнюю мечту мою осуществи! Ваня! Подойди! Дай вдарю! Ваня, друг любимый! Ваня, мой верный! Дай вдарю! Эх! Не могу! Ты меня любишь? Подойди!
А Ваня хотя бы и хотел помочь лучшему другу он не возражал, не уходил только было немножечко страшно И они так ещё долго плясали друг перед другу в этой незавершающейся любовной сцене, пока вдруг оба не повалились и не заснули в грязи