Рудольф Штейнер - Конец тысячелетия и за его пределами стр 6.

Шрифт
Фон

иное, это сверхструктура

Пройдет еше немало времени, прежде чем будут преодолены убеждения о том, что все, кто рассуждает серьезно о душе, не в своем уме (это происходило в бывшем Советском Союзе). Христианство должно будет восстать против уничтожения души. И оно преуспеет в этом. Христианство будет вынуждено поставить себя против уничтожения души Это произойдет в период самого ожесточенного противостояния. Именно тогда Христианство разовьет свою величайшую силу, укрепит в полной мере свою мощь: и эта сила будет вызвана сопротивлением попытке уничтожить душу, что и послужит стимулом для признания духа" [22.3.17].

Люцифер и Ариман обладают особой способностью злоупотреблять именем Христа, так что люди, которые уже не идут по пути истинного христианства, называют себя христианами. И они будут яростно выступать против тех, кто следует за живыми, прогрессивными импульсами Христа согласно словам; "Я с вами во все времена, до скончания мира" [7.3.14]. Постоянно будет проявляться вражда со стороны тех, кто придерживается старых путей; церкви, масонских и подобных обществ естественных оппонентов всего нового. Волна эволюции сокрушит тех, кто противостоит этому, хотя они к тому времени способны нанести большой ущерб [20.12.18]. Человеческие существа стоят перед лицом великого кризиса или они увидят цивилизацию, катящуюся в бездну, или воскресят ее духовность в смысле Архангела Михаила. Антропософское движение призвано войти в каждую душу, чтобы пробудить духовные силы, необходимые для освобождения Земли, на которой это может быть сделано [16.9.24].

Смогут ли те, кто со всей энергией участвовали в антропософском движении в 1923 году, и те, кто возглавляет School of Chartres, воспламениться и вновь объединиться для одухотворения культуры, зависит в большой степени оттого, смогут ли антропософы развить учение с надлежащей преданностью [18.7.24]. Их карма будет труднее для изживания, чем карма других людей, но если они будут стремиться прожить ее более спокойным (удобным) образом, она отомстит им физической болезнью, несчастным случаем или чем-то подобным [3.8,24]. Только в тех случаях, когда духовность, стремящаяся проникнуть в это движение и с его помощью соединиться с другими потоками, только тогда Архангел Михаил воспримет этот импульс, который вновь соединит его с Разумом, имеющим земное воплощение, но принадлежащим только ему (Михаилу) [28.7.24].

Духовные существа с радостью и признательностью взирают на наше представление об их мире. Они дают нам возможность правильно оценивать авторитеты (например, роль врачей в жизни людей). Когда приходится противостоять авторитетам, нам нужна помощь этих существ. Нам необходимо осознанно получать эту помощь [10.10.16]. Слова святого Марка напрямую обращены к нашему времени: "Когда предадут тебя, не думай заранее. Что скажешь, не предполагай, ведь в тот момент не ты будешь говорить, но Святой Дух". Когда мы прославляем Христа с внутренним убеждением, огромная антипатия будет проявляться теми, кто инстинктивно избегает духовную науку. Важные духовные факты будут рассматриваться большей частью человечества, как фантастическая чепуха. И вновь у святого Марка мы будем черпать силы, чтобы стоять непоколебимо: "Наступят дни небывалых бедствий, которых не было с начала мироздания, но это еще не конец И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; Тогда, если кто вам скажет "Вот здесь Христос", или "Вот там", не верьте. Ибо восстанут лже-христы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных. Вы же берегитесь" [7.3.11].

События неизбежно повлекут за собой исчезновения многого из того, что люди ценят и чем они наслаждаются, наступит неприметное пробуждение для тех, кто предпочитает спокойно спать. Люди будут застигнуты врасплох, они даже не поверят этому, но они вынуждены будут расстаться со многим [6.8.18]. Будет много разочарований на пути усилий направить события в правильном направлении; мы можем сделать только то, что должно быть сделано, часто без удовлетворительных результатов, словно метание рыбой икры поверх воды, когда лишь немногие икринки могут уцелеть [6.11. 17]. То, что мы осознаем в духе и намереваемся сделать в духе, не может быть поколеблено, неважно как бы хаотично ни выглядело, то все это проявит себя в нужном направлении [6.8.18]. Но если мы позволим событиям идти своим чередом, мы столкнемся с войной всех против всех уже в конце XX столетия [6,18.21].

Мир предоставит нам совсем немного материального, даже наше тело будет менее здоровым. Мы должны сделать над собой усилие и повернуться лицом к духу. В конце концов это не Люцифер и Ариман

увели человека из рая, а Иегова. И сейчас мы вынуждены учиться приходить к духу через страдания таков язык, которым Христос призывает нас говорить. Люди были столь ничтожны, чтобы распять Христа, величайшее из существ, что смерть обрела Христианское значение, наше светлое будущее и нашу силу. Таким образом, и через несчастье мы должны увидеть Христа в его новом образе. Это единственный путь, достойный человечества. Это не значит, что мы должны ждать сложа руки что все само к нам придет. Мы должны встряхнуться и призвать силы, чтобы найти Божественность, обращающуюся к нашей душе, тогда мы найдем Его во Вселенной, почувствуем и себя частью Вселенной, сможем работать в союзе с Ним. А страдание не всегда есть несчастье, оно может стать точкой отсчета достижения силы и крепости [21.12.18].

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке