Лично я представляю себе это как некую цель или намерение, стоящее за звуком. Это «намерение» не что иное, как сознание порожденного нами звука. То есть звук, в моем понимании, обладает собственным сознанием, несущим в себе информацию об общем состоянии субъекта, издающего звук, включая физический, ментальный, эмоциональный и духовный аспекты. Прежде всего намерение определяется нашими осознанными устремлениями. Каково осознанное предназначение данного звука исцелять или причинять боль?
На более глубоком уровне намерение связано с целью нашего высшего Я, или «Божественной Волей», тем аспектом человеческого сознания, который способен сливаться воедино со священной энергией звука. В таком случае речь идет уже о «Воле Твоей», а не о «моем желании». На данном уровне наше главное стремление стать передатчиком божественного звука, а остальными аспектами собственного «я» мы способны и пренебречь. Для многих людей работа со звуком как средством исцеления и преображения начинается именно со знакомства с понятием намерения, поскольку большинству из нас никогда не приходилось придавать звуку определенное направление, вкладывать в него сознательным усилием особую цель.
Лишь только я начал использовать этот принцип в своей работе, как передо мной открылись ответы сразу на множество вопросов. Понятие намерения соотносится с первым из герметических принципов «Все есть Мысль»: намерение порождается мыслью субъекта, производящего звук. Как мы уже знаем, все в этом мире есть вибрация и ритм. Но каково же намерение, стоящее за самой энергией?
Доктор медицины Джон Даймонд многие годы проводил изыскания в области поведенческой кинезиологии учения о мышечных движениях. Эта наука позволяет определять тип воздействия различных внешних стимулов на мышцы. К примеру, некто держит в согнутой руке сигарету. Его руку будет куда легче разогнуть, Чем в том случае, если бы в руке его сигареты не было. Сигареты, в числе множества прочих вещей, отнимают у человека жизненную силу. Доктор Даймонд на протяжении долгого времени старался продемонстрировать человечеству, что ослабить или наполнить мышцы силой способны не только определенные вещества, но и музыка. И то, будет ли ее воздействие позитивным и укрепляющим или негативным и ослабляющим, почти полностью зависит от того, какое намерение вложит в музыку ее создатель.
Я смог на собственном опыте убедиться в правильности этой теории. Однажды мне дали послушать одно классическое произведение в исполнении оркестра под управлением знаменитого дирижера. Пока играла музыка, исследователи оценивали силу моих мышц. Кроме того, меня попросили сообщать о состоянии моего дыхательного и сердечного ритма. И тот, и другой были замедлены. Я дышал размеренно и глубоко.
Затем мне дали послушать тот же музыкальный отрывок в исполнении того же оркестра, но под управлением другого дирижера. Меня снова попросили описать свое состояние, и, к своему немалому удивлению, я ощутил, что дышу неглубоко и учащенно и биение пульса тоже ускорилось. Мышцы мои оказались расслабленными. Но откуда столь явная разница? Ведь и музыка, и исполнители были прежними! Что же так сильно повлияло на мое физическое состояние? Очевидным образом дирижер.
Первый дирижер пользовался уважением и любовью в среде музыкантов. Исполняемую музыку он словно пропускал через собственное сердце. И эта музыка наполнила меня силой. Второй же дирижер был субъектом резким, властным; своим подчиненным он внушал страх, требуя от них безукоризненной игры. Берясь за дирижерскую палочку, он думал лишь о самом себе, о собственной репутации и славе. И от его музыки меня охватила слабость.
Таким образом, мне был представлен ярчайший пример того, как намерение, заложенное в музыку, способно влиять на производимый ею эффект. В обоих случаях я слышал одни и те же звуки, однако на мое физическое состояние они воздействовали совершенно по-разному.
Осознав, что категория намерения необходимый элемент звукотерапии, я создал следующую формулу:
ЧАСТОТА КОЛЕБАНИЙ + НАМЕРЕНИЕ = ИСЦЕЛЕНИЕ
В этом еще одна из причин моего стойкого интереса к человеческому голосу. Освоив техник гармонического пения, человек обретает возможность издавать звуки практически любой частоты по крайней мере, в рамках доступного слуху диапазона. Согласно герметическому принципу соответствия, эти звуки потенциально способны вступить во взаимодействие с любым объектом, пребывающим в состоянии вибрации. Следовательно, резонанс и «захват» становятся в ряд доступных человеку орудий.
Попробуйте провести небольшой опыт. Возьмите коротенькую фразу, к примеру: «Как же я люблю тебя!» и произнесите ее, мысленно обращаясь к матери, ребенку, брату или близкому другу, с которым вы давно не виделись. Закройте глаза, вызовите в воображении образ этого человека и обратитесь к нему с этой фразой. А теперь представьте, что перед вами объект сексуального влечения: муж, жена, друг или подруга. Представьте, почувствуйте, как вас тянет к нему, а затем скажите: «Как же я люблю тебя!» И вы поймете, что произносили эту фразу с совершенно иными ощущениями, нежели в первый раз.