Рис. 2. Символическое изображение Святого Марка. (Евангелие Св. Чеда)
Ублажив свои желудки, одни саксы отправились бродить по городу и в конце концов пришли к христианской церкви, гадая о ее предназначении, ибо были язычниками; возможно, они перевернули алтарь в надежде найти под ним какие-нибудь сокровища. Другие обнаружили бани , отличавшиеся просторностью и тщательной планировкой, где искупались в прохладном бассейне Frigidarium , а затем заметили тщательно разработанную систему подогрева воды под полами. Осматривая коммуникации, они могли наткнуться на одного из несчастных, не сумевших покинуть город, и вытащить его наружу, всласть поиздеваться над ним, а затем убить. В гипокаустах были раскопаны скелеты людей, попытавшихся найти там убежище.
Рис. 3. Символическое изображение Святого Матфея. (Евангелие Св. Чеда)
Продуманная планировка города, особенности его водоснабжения и канализации, а также их технического обслуживания были недоступны саксам; для них это было примерно то же, что для сегодняшних австралийских туземцев самолет- они поиграли бы с ним, оборвали «безделушки», а затем, утомившись, бросили бы и ушли. То же самое сотворили саксы с Силчестером; город, по-видимому, не был сожжен, но обветшал и превратился в руины после того, как варвары покинули его, чтобы найти новое поле для завоеваний.
Теперь посмотрим на этих англов, саксов и ютов, что так изменили жизнь нашей страны, и для этого лучше всего прибегнуть к трудам Беды Достопочтенного.
Беда родился в 673 году В возрасте семи лет его поместили в аббатство Виремуд (Уирмут) под начало аббата Бископа. Всю свою жизнь он был ученым и способствовал возрождению классических наук, а создав «Церковную историю» (около 730 г.), стал первым английским историком. Беда писал о захватчиках: «Они вышли из самых сильнейших германских племен саксов, англов и ютов» , они называли себя Anglecyn, английским народом. Необходимо помнить, что вторжение в Британию было только одним из незначительных эпизодов в Великом переселении народов.
Мы рассказывали во второй нашей книге , как пыль, нанесенная великими бурями с морен глетчеров ледникового периода, отложилась в виде лесса и сотворила луга, протянувшиеся в широкой зоне через всю Европу от Уральских гор до севера Франции. Центральные азиатские равнины всегда порождали огромное количество людей, которые временами срывались с насиженных мест из-за засухи, порывая со всем, что их удерживало, и покидали родные пределы, а луга становились для них дорогой. Следует вспомнить, что представители культуры колоколовидных кубков прибыли в Англию из южной России тем же самым путем Англосаксы пришли в Англию в результате волнений в центральной Азии. Оттуда прибыли гунны и напали на своих соседей, готов, которые двинулись по Дунаю и Рейну и вторглись в Римскую империю. Готы захватили и разграбили Рим в 410 году Их продвижение нельзя было остановить до тех пор, пока Аттила, король гуннов, не был разбит под Шалоном в 451 г. Другой германский народ, франки, двинулся во Францию по тем же причинам и достиг Луары к 489 г.
Рис. 4 Символическое изображение Святого Марка. (Евангелие Св. Чеда)
Рис. 5. Символическое изображение Святого Луки. (Евангелие Св. Чеда)
Рис. 6. Символическое изображение Святого Иоанна. (Евангелие Св. Чеда)
«Westward Но» очень древний клич, а в те дни, о которых мы пишем, он нес угрозу цивилизации. Римская империя была превосходно организована. Границами империи являлись Дунай и Рейн; и именно через эти реки хлынули орды варваров-язычников, как и в древнейшие времена, когда ахейцы устремились на греческие Микены. Очень правдиво говорят историки о Темных временах, но это лишь отдельные вспышки, озаряющие древнюю историю. Все то немногое, что мы знаем об этом периоде, всегда расцвечено жизнью и движением. На одной странице нам придется написать о викингах, о кровопролитии и битвах под знаменами Равенны; на другой о спасении душ людьми вроде Св. Колумба, Августина, Паулина и Айдана. Здесь, в Англии, христианство, ставшее неотъемлемой частью людского существования, подверглось нападению Одина и Тора, бога Грома. Эта ситуация будет одним из сюжетов нашего повествования, дабы мы могли проследить, как христианская церковь спасла западную цивилизацию. Битва была долгой, и прежде чем выиграть ее, христианство было сметено в другой части света.