Земледелие и было тем разрушительным событием, которое вызвало падение человечества. Изгнание из эдемского мира охотника-собирателя было не единственной в своем роде катастрофой, постигшей двух грешников, Адама и Еву, но процессом, который совершался в течение нескольких тысячелетий и оказал воздействие на все человечество.
Только в нашем цивилизованном мире обращение с животными стало этической проблемой и не потому, что животных убивают, а из-за того, как люди обращаются с животными, пока те живы. Природа никого не отличает, но и жестокость ей не свойственна.
Многочисленные рассказы людей, которые чудесным образом избежали неминуемой смерти от нападения животных, от падения с большой высоты или от других потенциально смертельных несчастных случаев, всегда повествуют о том, что человек не испытывал никакой боли, зато ощущал на пороге смерти эйфорию и блаженство.
Современное человечество множит боль, продлевая существование престарелых, больных и калек, делая условия жизни невыносимыми как для животных, так и для людей и все это ради того, чтобы поддержать жизнь в каждом как можно дольше, и не важно, во сколько это обходится, если перевести в «валюту» боли и страдания.
Все эти смехотворные моральные и этические дилеммы созданы эго и не существуют в естественном мире.
Животные вообще склонны развивать не больший интеллект, чем им необходим, точно так же, как они не развивают большую скорость или размер, большие уши или когти, чем нужно.Илэйн Морган
Дарвин осознал, что кролики-«невольники» отставали в развитии потому, что не могли упражнять свои интеллектуальные, инстинктивные и эмоциональные способности сбалансированным, естественным и холистическим способом, убегая от опасности, ища пищу и тренируя разнообразные иные навыки, необходимые для поощряемого выживанием развития всего организма.
Это не предвещает ничего хорошего цивилизованному человечеству, которое живет в ограниченной и в высшей степени специализированной виртуальной среде, полностью изолированной от природного мира. Череп современного человека как и у кролика, живущего в неволе, определенно меньше, чем черепа наших палеолитических предков, и мы определенно менее интеллектуальны. Патологический эгоцентризм и снижение физических способностей наряду с хронической психической и эмоциональной дисфункцией вот бич современного человечества.
В своей книге «Голоса первого дня» (Voices of the First Day) Роберт Лоулор пишет:
Европейцы, которым первыми удалось увидеть лагерь [австралийских] аборигенов, обратили внимание на безудержную радость, энтузиазм и независимость маленьких детей, большинство из которых вполне способны прокормиться охотой на мелких ящериц и животных и независимым собирательством уже к третьему-пятому году жизни
Сопоставьте это с отчужденными, неудовлетворенными и беспомощно дисфункциональными современными людьми, которые не способны выживать без индустриализированной социальной инфраструктуры, специально созданной для того, чтобы кормить их, одевать, давать приют и обеспечивать защитой. Печальная истина состоит в том, что как ваша собачка ментально и физически являет собой сильно уменьшенную версию дикой собаки, койота или волка, так и мы, люди, являем собой сильно уменьшенный вариант наших палеолитических предков. Но не теряйте надежды, ибо если мы когда-нибудь получим возможность вернуться к своему дикому состоянию, то вернем себе и свои физические, и ментальные способности за считанные поколения.
ПРОБЛЕМЫ, ВЫЗВАННЫЕ РАЗВИТИЕМ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ:
1. Эпидемические заболевания. Значительное увеличение производства пищи, которое стало возможным благодаря земледелию, привело к большей плотности населения и появлению таких болезней перенаселенности, как холера, корь и грипп.
2. Голод. Земледельцы подвергались гораздо большему риску голодной смерти из-за своей зависимости от одной или нескольких сельскохозяйственных культур.
3. Нарушения питания. Потребление рациона с высоким содержанием углеводов, недостаток адекватных витаминов, минералов и животного протеина привели к задержкам развития и развитию дегенеративных заболеваний вроде фрамбезии, анемии, кариеса, ожирения и остеоартрита
4. Самосознание. Высокая плотность населения и изобретение технологий, необходимых для переработки зерновых, способствовали развитию сложных устных и письменных языков, именованию индивидуумов и предметов и вытекающему отсюда рождению человеческого эго, которое усугубило страх смерти.
Рождение плотного тела не равно рождению человека; с другой стороны, рождение эго это и есть собственно рождение.Рамана Махарши
Охота требует пустоты, самозабвения, потому что животные чувствуют самосознательное присутствие.Уилл Джаффи
«Язык» синхронистично (или без ссылки на время) вступает в пространство мира, чтобы описывать и воспринимать его все более и более определительно.Джулиан Джейнс
Все дети во всем мире учат язык примерно одинаково начиная с ярлыков (таких, как «Я») и продвигаясь к субъектно-глагольным конструкциям («Я хочу»), прежде чем развиться до субъектно-глагольных эмфатических конструкций («Я хочу сейчас») и т. д.Билл Брайсон