Если бы каждый человек практиковал какую-либо форму духовной дисциплины, мир определенно стал бы лучше; но чтобы стать джняной (тем, кто познал свое «Я»), садхана должна быть центрирована на точке перехода между сном и бодрствованием. Это и есть местоположение во времени и пространстве врат к самопознанию.
Просветление это «возвращение к естественному состоянию», а не нечто такое, что можно обрести в будущем. Не существует такой вещи, как духовная эволюция, а прогрессивное и божественно санкционированное совершенствование человечества это эгоистическое заблуждение, поддерживаемое «неувядаемой» духовной философией. Человечество уже совершенно. Поисками изъянов занимается только эго. И эта истина как мы с вами увидим неизбежна.
Духовное перерождение всегда включает в себя спонтанное пробуждение кундалини, а сама кундалини это просто количественная форма биоэнергии. Так откуда берется эта энергия и почему кундалини легче всего пробуждается в переходе между сном и бодрствованием ? Я вернусь к этому вопросу в главе шестой.
2. Точка перехода между сном и бодрствованием самый благоприятный момент для свершения духовного перерождения. Эго возникает тогда, когда мы пробуждаемся от сна, и эта точка местонахождение первых врат самопознания.
3. Традиционные духовные дисциплины, несмотря на всю их полезность, подходят к этой точке перехода из состояния бодрствования Вместо того чтобы превращать сонное состояние в бодрствующее, они пытаются перевести бодрствование обратно в сон, сохраняя осознание. Таким способом трансценденция не работает
4. Медитация и депрессия порождают противоположные состояния ума, однако принято считать, что они обе ведут к духовному перерождению
5. Просветление это состояние всего тела. Самоосознание не заключается в некоем поддельном внутреннем покое, обретенном за счет волевого блокирования сенсорных данных из внешнего мира. Как средство достижения просветления, медитация в том виде, в каком ее ныне практикуют, является пустой тратой времени.
6. Просветления легче всего достичь путем засыпания и последующего непробуждения, а не засыпания и одновременных попыток оставаться бодрствующим. Бодрствование вот в чем проблема. Духовное же пробуждение происходит тогда, когда во время перехода от сна к бодрствованию эго не возникает.
Глава 3. ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? ВТОРЫЕ ВРАТА
Просветление наше естественное состояние, но это чистое состояние осознания было утрачено в результате неких изменений в нашей среде или обстоятельствах. Эта утрата совпала с подъемом самосознания, «я»-мышления, или эго.
Такое понимание просветления, как у Толле и Махарши, было обычно для людей, которые жили до наступления «осевой эпохи» центрального периода человеческой истории с 800 до 200 гг. до н. э., когда возникли так называемые великие духовные традиции: буддизм, индуизм и джайнизм в Индии, конфуцианство и даосизм в Китае, монотеизм в Израиле и греческий рационализм в Европе все они появились в это время.
К сожалению, «осевая эпоха» стала центральным моментом отнюдь не духовного развития, а нашего духовного заката. Расцвет формализованных систем верований отметил ту точку в человеческой истории, где было твердо установлено противопоставление между светским и духовным и эго укоренилось окончательно. Люди, жившие до «осевой эпохи», полагали и имели на то полное право, что просветление есть «возвращение к своему естественному состоянию»; но те, кто рождались в «осевую эпоху» и позднее, восприняли ошибочное представление о том, что просветление это нечто такое, чего можно достичь в будущем благодаря стремлению к совершенству и добродетельному поведению.
Если самореализация это возвращение к естественному состоянию, как утверждают Толле и Махарши, если просветление действительно является нашим естественным состоянием, тогда наверняка можно определить ту эпоху человеческой истории, когда наши предки наслаждались этим ликующим состоянием осознания,
и обнаружить, что именно привело к зарождению многократно проклинаемого человеческого эго. К счастью, оказывается, существует масса свидетельств как мифических, так и фактических, на которые мы можем опереться.
Не существовало ни богатства, ни бедности, ни страха, ни боли, ни печали, ни потребности в физическом труде, поскольку земля в изобилии производила пищу для всех. В литературных описаниях «Золотой Век» всегда заканчивается из-за какого-то разрушительного события, которое становится причиной падения человечества.
Для западного читателя знакомым примером является миф об Эдемском саде. История об утрате Адамом и Евой невинности и их изгнании из Эдемского сада в действительности представляет собою метафору развития самосознания и проблем, порожденных возникновением человеческого эго, таких, как социальное и половое неравенство, смерть, война, геноцид, деспотизм, грех, алчность, злоупотребление наркотиками и т. д. Эдем был не просто конкретным временем или местом, существовавшим в доисторические времена; он был и остается состоянием ума.