Мучения идентифицируются с состоянием бодрствования, экстаз со сновидениями, а блаженство со сном. Агония и экстаз противоположные полюса континуума опыта. Экстаз креативен, мука деструктивна; оба они могут быть разрешены в блаженство сахаджа-нирвикальпы.
Экстазы могут быть безжалостными, порой изнурительными, как река, прорывающаяся сквозь узкую, заваленную булыжниками теснину; но блаженство это чудесное, охватывающее все тело состояние покоя и счастья.
Без мышления все действия становятся спонтанными и соответствующими моменту. Просветленные люди не являются «мастерами чего-то», не становятся намеренно духовными учителями, не пишут велеречивых книг о природе реальности и не делают претенциозных и необоснованных утверждений о своем божественном знании и высоком уровне духовного достижения.
Сахаджа обворожительна. Переживание сахаджи , случившееся со мной несколько лет назад, вдохновило меня на создание этой книги. Как бы чарующи ни были экстазы чресел, сердца и головы, они не могут сравниться с постоянным состоянием охватывающего все тело блаженства, именуемого сахаджа-нирвикальпой.
Рамана Махарши, которого я часто цитирую на этих страницах, единственный за всю историю моих поисков, кто был перманентным воплощением состояния просветления.
2. Погружен в забвение.
2. Погружен в свет.
3. Подобен ведру с веревкой, которое оставляют лежать в воде колодца, чтобы его можно было вытащить за другой конец веревки.
2. Растворен в «Я».
3. Подобен реке, впадающей в океан, ее индивидуальность утрачена.
4. Река не может быть возвращена из океана.
2. Точка происхождения: по ощущениям начинается в основании позвоночника, в большом пальце левой стопы или как пляшущее электрическое ощущение в подошве стопы.
3. Качество: эротическое, чувственное. Активность кундалини, специфичная для генитального центра, обладает качеством, похожим на сексуальный оргазм.
4. Проявление: интенсивный поток энергии.
5. Характеристики: каждая клетка тела может стать гиперчувствительной.
6. Интенсивность: гораздо большая интенсивность и проникающая способность, чем у сексуального оргазма.
7. Продолжительность: суборгастическое блаженство неопределенной продолжительности с потоками энергии, возникающими при каждом отвлечении внимания.
Рисунок 6. Савикльпа-самадхи
2. Точка происхождения: экстаз, воплощенный в форме белого
света, который кажется нисходящим сверху, над макушкой головы.
3. Качество: подобно экстазу сердца или чресел, нирвикальпа-самадхи изначально оргазмична, но экстаз или блаженство не имеет никаких поддающихся описанию качеств и относится к природе белого света.
4. Проявление: оргазмична в переходе. Когда световое блаженство нисходит в горловой центр, чувство «я» утрачивается. Нет никого, кто мог бы ощущать единство или разделение. Возвращение к нормальному ясному осознанию также ощущается как оргастическое, что подразумевает, что это ощущение состоит из постоянного состояния блаженства без воспоминаний о любом ином состоянии. Как и во сне, здесь нет никаких соотношений или сравнений, поскольку отсутствует ощущение тела.
5. Характеристики: чистое состояние не-бытия, погруженное в свет.
6. Направление: начинается с темени в направлении горла, обратный отток от горла к темени.
7. Интенсивность: обладает той же интенсивностью» что и остальные два вида самадхи.
8. Продолжительность: нирвикальпа-самадхи состояние не фонологическое и не пространственное, так как не существует никого присутствующего, чтобы отмечать прохождение времени. Любой, кто останется в этом состоянии постоянно без ухода, со временем умрет из-за небрежения к телу.
Рисунок 7. Нирвикальпа-самадхи
2. Точка происхождения: начинается с гигантской концентрации энергии в центре груди, справа от физического сердца, затем взрывается вовне, вызывая крайне экспансивную силу, направленную к брюшной стенке.
3. Качество: все приятные сердечные переживания с оргастическими чувствами любви, эмпатии и сострадания.
4. Проявление: энергия, начиная сосредоточиваться в груди, может вызвать мышечные сокращения, подобные тем, которые можно испытывать при инфаркте миокарда. Это развязывание узла сердца в его экстремальном проявлении, но, к счастью, эта фаза длится всего пару секунд.
5. Характеристики: экстаз сердца наиболее чарующий из трех самадхи.
6. Направление: излучение вовне, во всех направлениях от сердца, не сдерживаемое телом.
7. Интенсивность: аналогичная савикальпе.
8. Продолжительность: оргастическая фаза имеет меньшую продолжительность, за ней следует стабильное блаженное состояние неопределенной продолжительности, которое может стать постоянным.
Рисунок 8. Сахаджа-нирвикальпа-самадхи