К НОВОЙ ДУХОВНОЙ ПАРАДИГМЕ
Системы религиозных и духовных верований возникали в человеческой истории как способ навести мосты через постоянно расширяющуюся философскую и эмпирическую пропасть между субъективной духовной реальностью и объективным физическим существованием. Поскольку в ландшафте светского мышления стала доминировать научная точка зрения, традиционный способ восприятия начали считать смехотворным и даже эксцентричным. Нам отчаянно нужна новая духовная парадигма та, что сможет соединить современный взгляд на мир с нашими врожденными чувствами и восприятиями.
Когда одно представление о Боге теряет свой смысл или значимость, его отбрасывают и заменяют на новую теологию.Карен Армстронг
Исследуя случаи духовного пробуждения Раманы Махарши, Экхарта Толле, Гопи Кришны и Гаутамы Будды, книга «Йога не работает» обнаруживает в них скрытые общие моменты. Автор объясняет, как в человеческой истории возникло многажды оклеветанное эго; подробно разбирает вопрос о том, чем в действительности является просветление, и показывает, почему невозможно достичь самадхи , следуя существующим духовным практикам.
«Йога не работает» заново открывает древние истины, утраченные в эпоху расцвета формализованных систем садханы (метод духовной практики) таких, как индуизм, джайнизм, сикхизм и буддизм. Она дает определение трех врат самопознания и показывает, как любой человек при должном старании может пережить спонтанное духовное пробуждение всего через несколько недель, вместо того чтобы всю жизнь подчинять себя строгой дисциплине и предаваться самопожертвованию, во что нас заставили ошибочно уверовать традиционные духовные космологии.
В некотором смысле «Йога не работает» это первая по-настоящему оригинальная книга о духовности за последние две тысячи лет. Если вы искренний искатель истины, жаждущий просветления превыше всего прочего, эта книга для вас.
Глава 1. МГНОВЕННОЕ САМАДХИ (спонтанное погружение в дух, или «я», в трансе или в отсутствие такового, временная приостановка человеческих способностей) Июнь 1978
В то время я был безработным
и не имел ни единого предмета экипировки, которая требовалась для такого путешествия. Но пробегая глазами тематические объявления в местной газете, я высмотрел среди них вакансию инженерно-технического работника для участия в проекте строительства скоростного шоссе, который носил название «Шаквак».
Как оказалось, Шаквак это название долины на территории Юкон. Предварительные проектные работы планировалось завершить в Ванкувере в течение зимних месяцев, а потом, в мае 1978 года, офис должен был переехать в Уайтхорс, где непосредственно начиналось строительство шоссе.
Я не только сразу получал работу в Ванкувере она ждала бы меня и по прибытии в Уайтхорс в будущем году. Я принял это предложение с условием, что мне дадут месячный отпуск для запланированной поездки.
1 мая 1978 года я выехал из Ванкувера, начав путешествие, которое не отличалось особой насыщенностью событиями. На некоторых участках дорога была настолько пустынной, что я мог часами жать на педали, не встретив ни одного транспортного средства, а между станцией техобслуживания и ближайшим кафе или магазинчиком могло быть расстояние в несколько сот миль.
После пары недель одиночества, во время которых компанию мне составляли лишь свист ветра и хруст гравия под колесами, мое путешествие начало обретать сродство со сновидением казалось, я втягивался в некое первобытное состояние бытия, ощущая неуловимый дух леса и слыша несомые ветром голоса.
Тихий Уайтхорс с его четырнадцатью тысячами жителей резко контрастирует с «миллионником» Ванкувером; так что по прибытии мне не пришлось заново адаптироваться к лихорадочному темпу жизни большого города.
Несмотря на скудость рациона, состоявшего из консервов и сухого пайка, суровые условия прошедшего месяца привели меня в состояние отменного здоровья. Я остро осознавал контраст между тем подтянутым и здоровым человеческим экземпляром, которым я стал, и прежним тридцатичетырехлетним типом с брюшком, который покинул Ванкувер первого мая.
Желая сохранить это состояние здоровья и благополучия как можно дольше, я установил для себя следующий режим:
1. Я ежедневно занимался хатха-йогой, тайцзи-цюань и совершал пробежки.
2. Моя диета состояла из свежих фруктов, йогурта и фруктовых соков.
3. Я дал себе зарок соблюдать половое воздержание столько, сколько сумею выдержать.
Работа продвигалась успешно, и никакие проблемы или препятствия не омрачали моего ощущения умиротворенности и самообладания. Однако вскоре я уже был готов лезть на стену от сексуальной неудовлетворенности, хотя почему-то продолжал упорствовать в воздержании. Так прошел почти весь июнь.
И вот 21 июня я проснулся среди ночи. Я не представлял, который может быть час, поскольку в летние месяцы в Канаде светло и по ночам. Должно быть, что-то меня потревожило, поскольку обычно я сплю всю ночь напролет, не просыпаясь. Какое-то мгновение я лежал неподвижно на грани сна, чутко вслушиваясь в безмолвие, пока мое внимание не привлекло странное ощущение в основании позвоночника.