нере, я понял тогда, насколько серьезными последствиями может обернуться подобная тенденция, если ее вовремя не пресечь на корню.
6 июня
Утренняя прогулка прошла по обычному маршруту. Было несколько прохладно, и поэтому Прабхупада набросил на голову свой чадар. Иногда он надевает свою шерстяную шапочку. Позднее, когда солнце поднимается над горизонтом, он позволяет мне снять с себя шерстяные вещи.
По пути в храм Прабхупада сказал нечто действительно интересное о будущем, ожидающем наше Движение. Рамешвара Махараджа рассказывал Прабхупаде о том, что Движение постоянно расширяется, и похоже, что очень скоро люди будут вкушать прасад повсюду
в ресторанах или в наших храмах. Прабхупада согласился и добавил: «И Ратха-ятра. Проводите ее в каждом городе. У вас ведь есть национальные праздники? Люди празднуют повсюду. Таким же образом однажды мы сможем влиять на политиков, и тогда ты станешь президентом».
Тамал Кришна улыбнулся, услышав необычное утверждение. «Рамешвара?» уточнил он.
«Да», сказал Прабхупада, улыбаясь вместе с нами.
«Вы имеете в виду Балаванту?» спросил Рамешвара, подразумевая недавние попытки преданных в Атланте войти в большую политику.
Прабхупада продолжал улыбаться: «Балаванта может быть твоим секретарем».
Испытывая неловкость, будучи вынужденным выслушать похвалы Прабхупады, и, помимо всего прочего, не желая принизить заслуги Балаванты, Рамешвара спросил: «Шрила Прабхупада, я слышал от преданных, что вы говорили, будто он окажется в Белом доме еще до того, как ему исполнится сорок».
Прабхупада рассмеялся и покачал головой: «Нет, я этого не говорил». И уже серьезным тоном добавил: «Если вы склоните общественность на свою сторону, тогда этого будет добиться несложно. Да. Он преданный Кришны. Он преданный Кришны. Голосуйте за него».
Еще до этого разговора Шрила Прабхупада говорил, что если в стране будет достаточно сочувствующих людей, то может быть избрано правительство в сознании Кришны. Вопрос лишь в том, как заставить избирателя проголосовать за такое правительство. Прабхупада более чем уверен, что это возможно.
«То есть наши люди могут возглавить правительство?» спросил Рамешвара.
«Да. Как только люди начинают поддерживать тебя, ты становишься лидером».
«Но будут ли они работать непосредственно в правительстве?»
«А почему бы и нет? ответил Прабхупада. Таково желание Кришны. Сражение при Курукшетре состоялось с этой же целью. На троне должны были восседать Пандавы, а не Дурьодхана. Это Движение сознания Кришны. Мы не просто поем. Мы также можем сражаться».
«Арджуна монах», сострил Тамал Кришна.
«О да, согласился Прабхупада. Они принимают нас за пацифистов, религиозную секту. Но мы хотим другого порядка, изменить все вокруг».
«Это как раз то, что мы должны выбить из их голов, вставил я. То, что мы какая-то секта».
«Они поймут это, как только прочитают наши книги, уверил нас Прабхупада. Что мы реформаторы».
Рамешвара Махараджа очень кстати отметил: «Они создали так много проблем, что управлять их правительством будет страшной головной болью».
Прабхупада согласился и отметил, с чего нужно начинать перемены: «Правительство ИСККОН означает следующее. Прежде всего никаких скотобоен. Закрыть. Мясоеды могут протестовать, жаловаться. Ответ должен быть таким: «Нет, нет. Никто не запрещает вам есть мясо. Но животных убивайте сами, в своих собственных домах». Правительство не намерено поддерживать бойни. Вот и все. Мы ничего не запрещаем, но делайте это в своем собственном доме».
«Да. Коровы будут умирать за день до наступления старости, сказал Тамал Кришна, пусть они и едят».
«Если хотят, могут есть мертвых коров».
Таким был еще один взгляд Шрилы Прабхупады в будущее Движения сознания Кришны. У него много амбициозных желаний, им нет числа, но лишь некоторые он раскрывает нам.
*
Сегодняшняя лекция была по сороковому стиху первой главы Шестой песни «Шримад-Бхагаватам». Ямадуты держали ответ перед вишнудушами, объясняя значение слов дхарма и адхарма, содержащихся в Ведах. Прабхупада давал лекцию, и преданные, заполнившие алтарную комнату до отказа, жадно впитывали каждое слово, исходящее из его уст. И то, что он говорил сегодня, имело прямое отношение к нам. «Ямадуты были не очень продвинуты в духовной науке. Эти странные на вид существа нельзя было назвать цивилизованными. С одной стороны, у них не было никакого образования, с другой они давали объяснение слову дхарма. Им бросили вызов: «Если вы слуги Дхармараджа, тогда объясните, что означает слово дхарма». Не имеет никакого значения, цивилизован человек или живет примитивной жизнью, привлекателен он или скверно выглядит если у него есть обладающий знанием наставник, он будет говорить правильные вещи. Они не будут ничего выдумывать. Они будут говорить ити шушрума. Мы слышали это от своего учителя. Это и называется знанием».
В определенном смысле всех нас можно сравнить с легионами Ямараджи неотесанные, некультурные, необразованные в понимании принципов человеческой жизни. Но у нас есть большое преимущество перед остальными совершенный наставник, Шрила Прабхупада. И у нас есть еще один плюс вера во все, что он нам говорит. Ямараджа рассылает своих дутое в разные уголки Вселенной,