Инструкция и экзамен по Контролю Речи. Практика.
Далее он создает магическую Чашу.
Ритуала, который допускает к степени Философа после того, как Задача Практика будет выполнена, не существует.
5. Философ. Его обязанности изложены в Документе Е, класс D.
Он практикует Ритуалы Преданности Ордена.
Инструкция и экзамен по Методам Медитации, связанной с Преданностью (Бхакти-йога).
Инструкция и экзамен по Созданию и Освящению Талисманов, и Эвокациям. Теория и практика.
Экзамен по Восхождению на Планы (Liber O, главы V, VI). Практика.
Ему дают медитационные практики на Чувствах и на Физических оболочках, и практику, называемую Махасаттипатхана.
(Смотри "Меч Песни" и "Наука и Буддизм").
Инструкция и экзамен по Контролю за Действиями.
Далее он вырезает Магический Жезл.
Наконец, ему дается право на Титул Владыки Предела.
Ему дают медитационные практики по Контролю за Мыслями, и он обучается Раджа-йоге.
Он получает Liber Mysteriorum и приобретает идеальное понимание Формулы Инициации.
Он медитирует на различных знаниях и силах, которые он приобрел, и учится их абсолютно гармонизировать.
Далее он зажигает Магическую Лампу.
Наконец, Ритуал VIII утверждает его в степени Младшего Адепта.
6. Младший Адепт. Его обязанности изложены в Документе F, класс D.
Необходимо выполнить до конца инструкции, данные в Видении Восьмого Этира для достижения Знания и Собеседования со Святым Ангелом-Хранителем.
[Примечание. По правде говоря, это единственная задача; остальные полезны только как вспомогательные средства к подготовке к Единственной Работе.
Кроме того, как только эта задача выполнена, более нет нужды в человеческой помощи или инструкциях, ибо, теперь высших достижений можно добиться самому.
Все эти степени действительно не более чем удобные ориентиры, и они несущественны. Тот, кто достиг всех этих степеней, может быть существенно ниже того, кто не достиг ни одной из них; для результата важен только Духовный Опыт; все остальное лишь Метод.
Все же важно получить знание и силу, которые предназначены для выполнений Единственной Работы].
Перевод Fr. SYL, редакция Soror N и Soror I.C.
Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae
Редакция древних ассирийских и греческих документов, выполненная Мастером Терионом
Храма (то есть, в направлении Болескина, который расположен на юго-восточном берегу озера Лох Несс в Шотландии, в двух милях к востоку от Фойерз), находится Святилище или Высокий Алтарь. Его объемы 7 футов (2.13 м.) в длину, 3 фута (0.91 м.) в ширину, 44 дюйма (1.12 м.) в высоту. Он должен быть закрыт темно-красной алтарной тканью, на которой могут быть вышиты золотом цветы лилии или пылающее солнце, или другая подходящая эмблема.
По обе стороны от алтаря должны быть установлены столбы или обелиски, с симметричными изображениями черного и белого цвета.
Алтарь следует расположить на возвышении из трех ступеней, которые окрашены в черно-белую клетку.
На надалтарье (самой верхней части алтаря прим. переводчика) находится изображение Стелы Откровения, и с каждой стороны от нее по четыре свечи. Под Стелой место для Книги Закона, и по шесть свечей с каждой стороны от нее. Под ними Святой Грааль, и розы по обе стороны от него. Здесь же место для Дискоса. С каждой стороны за розами по две большие свечи.
Высокий Алтарь и все атрибуты спрятаны за большой завесой. На вершине равностороннего треугольника, основание которого образует линия между колонами, находится малый алтарь квадратный, черного цвета, который представляет собой два куба, поставленных друг на друга.
На вершине еще одного равностороннего треугольника, середина основания которого проходит через этот алтарь, расположен маленькая круглая купель [или источник].
Если повторить все это еще раз, то образуется третий треугольник, вершиной которого является вертикально поставленный склеп.
ЖРИЦА. Должна быть Девственницей или женщиной, специально освященной для служения Великому Ордену. В ее одеянии сочетаются белый, синий и золотой цвета. На ее красном поясе Меч, у нее также Дискос и Гостии или Хлеба Света.
ДЬЯКОН. В его одеянии сочетаются белый и желтый цвета. У него в руках Книга Закона.
Два РЕБЕНКА. Они одеты в белое и черное. У одного в руках кувшин воды и сосуд с солью, у второго кадило с огнем и ларец с благовониями.
ДЬЯКОН проходит вовнутрь и кланяется раскрытой святыне, на которой воздвигнут Грааль. Он трижды целует Книгу Закона, открывает ее, кладет Высокий Алтарь. Затем поворачивается на Запад.
[Объявление Закона]
ДЬЯКОН: Делай, что изволишь таков весь Закон. Провозглашаю Закон Света, Жизни, Любви и Свободы во имя ИАО.
ПРИХОЖАНЕ: Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей. [Liber AL I:57]
ДЬЯКОН идет на свое место между алтарем с благовониями и источником, поворачивается на Восток, делает один шаг и совершает знак Человека и Брата [Женщины и Сестры]. Все остальные подражают ему.
[Символ Веры]
ДЬЯКОН и ПРИХОЖАНЕ произносят хором: