резьба и совершенно потрясающей красоты и изящества татуировки и мужские и женские просто глаз не оторвать.
Мне всегда больше интересна монументально-архитектурно-скульптурная сторона дела. По этой части на Маркизах можно посмотреть несколько сохранившихся «меае» - ритуально-священных площадок. Площадки эти сравнительно недавние - не старше 17го-18го века. Про более древние я ничего не знаю и в книжках , которые у меня есть тут на лодке, ничего не написано. Но те, про которые что-то известно, были построены до прихода европейцев, насаженного ими иудео-христианства и напрочь привязанной к нему Ренессансом греко римской проказы.
«Меае» - это каменные террасы иногда на двух или трех уровнях. Никакой симметрии свободная планировка. На террасах стоят «тики» - тесаные из камня священные символы человеческие фигуры, торсы или только головы. У всех народов выбор ритуального пространства всегда и непосредственно связан с окружающим ландшафтом. Покрова-ли это на Нерли или Тысяча Будд в Киото площадка метафизического действа должна быть «вписана» в пейзаж , которому отводится роль катализатора этого самого действа. Маркизанские «меае» построены далеко от от моря высоко на склоне гор, в глухой и глубоко затененной чащобе тропического леса, так что сама площадка является единственным ярко освещенным местом. Уже сам только профиль каменных «тики», появляющихся неожиданно на фоне зарослей огромных папоротников и густых банановых деревьев наводит некий священный ужас, который немедленно возносится к небесам кронами высоченных пальм по периметру «меае».
Я был на одной из наиболее известных на Нуку Хива «меае» - Коуева. Главное впечатление заброшенность и какая-то таинственность самого места. Так это наверное и было задумано. Площадка сейчас полностью раскопана, причесана и «благоустроена» возведенными на туземный лад хижинами навесами, надо полагать для «клюквы» - что плохо. Не очень понятно для кого прихорашивали, потому что никого кругом нет, только бочка с краном на горном ручье можно попить и освежиться после хода на гору. Остался один целый «тики» и одна «тики» - голова. Я, конечно, фотографирую, и много. Но лучше это все смотреть у Сергея. Он действительно снимает хорошо и обещает сделать подарочную выборку. Посмотрим, посмотрим.
Уходя с Нуку Хива, мы решили перед выходом в океан, зайти в соседний ( три мили к западу) залив Ансе Хакатеа на том же берегу и поняли как плохо не смотреть но сторонам. Фантастической красоты закрытая со всех сторон горами бухта с высокими, совершенно вертикальными скальными стенами. Настолько закрытая, что в том ответвлении бухты, где мы бросили якорь, я не смог позвонить Ирочке по спутниковому телефону и нам пришлось высаживаться на «Зодиаке» на крошечный пляжик, где был прием сигнала.
В западной стороне бухты открылся широкий пляж из черного вулканического песка и густая пальмовая роща, а за ней текущая в океан настоящая горная речка, совершенно прозрачная и ,что самое интересное, теплая. Понятное дело, после недель ограничений по части пресной воды вынуть команду из этой речки было практически невозможно.
Недалеко от речки живут Тай-ки и Куа. Кроме них в Ансе Хакатеа не живет никто. Тай-ки лет тридцать. Он великолепно сложен, двигается как Тарзан и с ног до головы покрыт изумительной по тонкости рисунка татуировкой. Куа показывает первые признаки «квадратурной» трансформации, но пока еще вполне хороша. Вокруг дома чего только нет: кокосы, манго, папайа, лимоны, бананы, плоды хлебного дерева, козы, куры ( здешние петухи дадут павлинам фору по раскраске перьев). На столбах висят рыбацкие принадлежности всех видов и Тай-ки тут-же собрался жарить нам сардин , но мы наотрез отказались. Я не в первый раз видел образ жизни, когда люди живут на земле так, что все, что им нужно, у них есть. Так живут везде, где никого нет вокруг. Но никогда еще я не видел, чтобы в этом самом «вокруг» было так много всего, что нужно для жизни. Манго, кокосы и прочие сласти достают с деревьев длинными палками с «захватами». Кокосы в разных стадиях созревания лежат на специальных навесах-платформах. И тут же рядом будка междугороднего телефона и блюдце спутниковой телеантенны.
При всей этой райской экзотике, Маркизы демонстрируют высокий уровень цивилизации : коммуникации,
чистота и уборка улиц, дома все в прекрасном состоянии и порядке. Совсем не так , как в Латинской Америке, и даже не так как на Кариббах. Англичане оставили после себя по всему миру наследство весьма сомнительного свойства: левостороннее движение и разъездные круги на перекрестках. На Маркизах, там где живут люди, в семь утра (но не позже десяти) вы можете купить теплый baguette прямо из печки. А в продуктовых магазинах не меньше полу-дюжины разных pate. Это французская цивилизация.
На национальном уровне, чемпионами по части «эстетики» бытового пространства считаются японцы. Это правда, сам видел. У маркизан столбы хозяйственных навесов - резные с традиционным орнаментом. К столбам приделаны сухие корни деревьев, на которые наверное можно что-то вешать тоже, но выбор этих корней не хуже чем в домашней коллекции московских или питерских интеллигентов. В сухие кусты и пни спиленых старых деревьев маркизане кладут большие серые голыши с берега моря. Получаются такие беспредметные садовые скульптуры. К обрезу крыш вертикально подвешены тонкие веревки с серией перламутровых раковин, нанизанных на эти веревки. Ветер крутит раковины и они сверкают на солнце все по-разному.