Хейд меня называют, когда встречают,провидицей-ведьмой, талисманы творящей,в заклинаниях сведущей, в чародействе искусной,лучшей гостьей злых женщин.Ожерелья и кольца, Один, ты дал мне, чтобыпознать мои знания, познать мое колдовство:сквозь все миры я проницаю.Была я снаружи одна, когда ты пришел,ужас богов, и в глаза мне взглянул.Что ты хочешь? Зачем искушаешь?Я знаю, Один, где глаз твой спрятан,скрыт он в колодце Мимира;Мимир каждое утро пьет славный медс залога Владыки. Хочешь ли больше узнать?Стоит помнить контекст происходящего: вёльва рассказывает о прошлом и будущем богов и людей и она способна прорицать потому, что некогда Один испил из Источника Мимира. В оригинале, на древненорвежском, фраза «Была я снаружи одна» звучит так: «Ein sat hon uti» и переводится как «В одиночестве ночью она говорила с духами». Это традиционное обозначение магической практики, когда маг или провидица выходит наружу, чтобы общаться с духами и слушать их. Мы входим в мир сверхъестественного.
Руны неотъемлемая часть высшего знания о циклах и витках истории мира. Далее в «Прорицании вёльвы» мы читаем о том, что после Рагнарёка, северного апокалипсиса, асы вновь сходятся на равнине Идавелль и:
вспоминают обо всем, что было,и рунах древних великого Одина.Весь цикл мировой истории от сотворения до разрушения мира заключен в Рунах, которые обрел Один в Источнике Мимира у корней Иггдрасиля. Руны предсказывают будущее в огромных масштабах.
До нас дошли только кусочки мозаики из
мифов, верований и практик. От ритуалов гаданий на рунах остались лишь намеки. И похоже, что это не случайность особенно если учесть окружавшую руны завесу тайны и то, что слово «руны» родственно слову «шепот». В «Эддах» ясно говорится, что викинги считали руны магическими буквами, которые способны призывать силу, которую символизируют, силу благословлять, проклинать, освящать. Символы-архетипы это основа прорицания, оборотная сторона активной работы с рунами; здесь не нужно использовать знаки, их нужно читать, чтобы определить, какую судьбу «назначили норны».
Возможно, от искусства предсказания на рунах осталось так мало следов, потому что с самого начала оно было тайным. Как сказано в Hdvamal («Речах Высокого»):
Тот, кто прочтетсвященные знаки,что создали боги,что вырезал Один,что окрашеныкраской осоки, тому дан советне тратить слов понапрасну.
Северная традиция
В первой части книги мы увидели, что для того, чтобы реконструировать значение Рун, мы можем опираться не только на догадки и предположения. Интуиция, конечно, необходима для гадания, но названия Рун и связанные с ними рунические поэмы отсылают к вполне конкретным мифологическим эпизодам северных легенд. Более того, они дают ключи к этому знанию, которое в процессе гадания обретает личный, понятный человеку смысл. Эта книга поможет читателю обратиться к древней традиции гадания на Рунах использовать их как символы, в каждом из которых содержится целый сборник тем и историй из старых легенд и мифов. Обратившись к комментариям в «Рунических ставах», мы можем восстановить смысл «благих рун» и мудрость, которую они содержат. А научившись применять эти знания в повседневной жизни, мы увидим, как древние легенды оживают и становятся нашими проводниками и помощниками здесь и сейчас.
Можно сказать, что Руны являются самым драгоценным наследием северного язычества: гадательные символы, обладающие и эзотерическим, и практическим смыслом; сборник заклинаний, система духовного учения и наставлений на духовном пути, аналогичная кабалистике и И-Цзин. Та ветвь современного язычества, что следует пути северного мистицизма, постоянно черпает из этого великого источника знания, поддерживает и развивает уникальную магическую традицию. Руны становятся мостом между нашей эпохой и исчезнувшим миром северной языческой культуры. Они помогают новому адепту сойти по Мировому древу к священному источнику мудрости, войти в царство, где слово сакрально, могущественно и живо. Для многих людей современного Запада старые учения становятся путеводной нитью, что ведет к древним, исконным традициям, которые так часто оказываются забытыми и отвергнутыми.
В третьей части, в разделе «Вспоминая традиции», мы более глубоко изучим взаимосвязи между Рунами, историю их возрождения в наше время, и современное Язычество. Пока достаточно отметить, что северные таинства столь притягательны, потому что в них ощущается стихийная, первобытная сила. Перед нами система, где центр вселенной не антропоморфный бог-мужчина, а могучее дерево, на чьих ветвях, словно спелые плоды, висят миры. Это напрямую соединяет нас с царством растений, с энергией земли силой возрождения и плодородия. Стихийные силы природы лежат в основе северного мировоззрения и пронизывают его. Наш мир, Мидгард (Срединная земля) точка равновесия между сталкивающимися силами огня и льда. Женский аспект этой структуры многоликая богиня; мужской бог, также многоликий. Он и она обладают множеством аспектов, которые в нашей культуре были забыты или подавлены монотеизмом и материализмом. Один и Фрейя воплощают все то, с помощью чего мы можем обрести истину: мистический поиск; владение магией; мудрость растений, деревьев и животных; силу стихий; легенды о любви, преодолении и возрождении.