Простите, просто навеяло, виновато бормочу я.
Ничего страшного, я был слишком бестактен и сам напросился на ассоциацию. Просто нечасто сейчас можно встретить искренне верующего человека. А вы были живым воплощением молитвы. Если бы я был скульптором, запечатлел бы вас в этот момент.
Мне кажется, вы продолжаете проявлять бестактность, замечаю сухо.
Не спорю, легко соглашается мужчина, а еще я слышал, что вы бормотали что-то про искушение. Неужели вы действительно считаете, что некая внешняя сила способна изменить ваши личные намерения?
Глава 27. Разговор с незнакомцем
Человек слаб, бормочу я, чувствуя, что вопрос с подвохом, но пока не могу понять в чем он заключается.
Слаб для чего? Для того, чтобы соответствовать одобрению социума? Так-то требуется внутренняя сила, чтобы не бояться идти против общественных порядков. Бунтари всегда обладают мощной энергетикой.
Может проблема в том, что я не обладаю этой самой энергетикой, поэтому не хочу бунтовать. А очень даже хочу одобрения социума. Вам не понять. Вы атеист, видимо.
Собеседник пытается подавить смешок и как-то странно всхрюкивает. Кошусь на него с некоторой опаской. В парке не так много народа. По-хорошему, нужно просто встать и уйти, но как-то неудобно.
Кстати, я не представился, меня зовут Рудольф.
Очень приятно, лепечу я, меня зовут Груша.
Очаровательно. Так вот, Грушенька, я не то, чтобы атеист. Я в каком-то роде каббалист.
Что-то становится совсем страшно.
То есть масон? уточняю я.
Нет, я не являюсь членом тайных обществ, Рудольф снова всхрюкивает. Хотя, вы правы в том, что каббалу часто используют всякие секты для своих целей. Но сейчас я хотел сказать о другом. В каббале нет классического представления о грехе. Бог создал все. В том числе злое начало в человеке. С ним не нужно бороться. Это борьба с самим собой. Его нужно познавать. Познавая себя человек сам понимает, как ему следует поступать. Сам способен отличить благо для себя от вредного.
Ну это же какой-то призыв к терпимости ко злу, с ужасом замечаю я. Если нет греха, то можно все?
Тварь я дрожжащая или право имею? подтрунивает надо мной мужчина и снова задорно подхрюкивает. без религиозного дуализма и борьбы добра со злом русская литература сильно проиграла бы. Но в жизни лучше обойтись без всего этого.
Человеку в любом случае нужны ориентиры. Что такое хорошо и что такое плохо. В конце концов, мы живем в социуме. Поэтому и существуют общие правила для всех.
Так уж и для всех? Знаете, какое дело, Грушенька? Иудаизм крайне элитарная религия с разными уровнями доступа. Кодификатор торы рабби Маймонид считал, что полностью познать бога может лишь сам бог, остальные могут познать его лишь частично. Опция эта открыта только евреям, гои познать бога не могут. Но и среди евреев никакой демократии в этом вопросе не предусмотрено. Кому-то открыты знания, даруемые в ешивах, религиозных школах. Там преподают и, так называемую, устную Тору открываемую не каждому. Но даже здесь есть уровни доступа. Есть отдельные темы устной Торы, которые учитель может открыть лично только двум ученикам, а есть темы, которые можно открыть единственному ученику.
Хотите сказать, что заповеди не для всех? пытаюсь я поймать основную мысль.
Не совсем так. Тот же Маймонид упоминал, что бог совершенно оторван от материального мира. Как думаете, сильно его волнует, должны ли евреи обрезать свой хер или должны ли евреи есть кошерное? В отличие от того же христианства, иудаизм очень подробно регламентирует быт человека. Вы считаете, что весь этот регламент составил бог, оторванный от всего материального? Или все-таки логичнее предположить, что это сделали раввины?
три или четыре, не понимаю я, женой больше женой меньше. Почему две другие женщины ее не смущали, а третья вызвала такую бурную реакцию?
Первые две жены были кузинами отца. Он женился по требованию семьи, а маму страстно любил. Она восприняла его желание снова жениться, как предательство. Его невесте было шестнадцать лет. Самое смешное, что он так на ней и не женился.
Переживал из-за вашего побега? понимающе киваю головой я, кидаю уткам еще один кусочек хлеба.
Не знаю почему. О срыве помолвки нам рассказал друг семьи, он работал тогда в посольстве России в Саудовской Аравии. Причину отмены он не знал.
Просто любил твою маму, убежденно говорю я.
Думаю да, кивает головой Глеб, у отца еще был гарем из наложниц. Дядь Никита рассказал мне по секрету, что после нашего побега отец распустил весь старый состав и набрал новый. Блондинок с голубыми глазами из бывшего соцлагеря.
Не понимаю мужчин, экспрессивно заявляю я, если так любил, зачем хотел жениться? Неужели похоть важнее чувств?
Долго объяснять. Просто был должен.
Ты бы тоже так поступил? смотрю на мужчину прожигающим взглядом.
Наверное, пожимает плечом Глеб.
Ну тогда иди к черту, Князев! неожиданно взрываюсь я.
Кидаю остатки лаваша в воду и почти бегу к метро. Злюсь еще больше, когда понимаю, что Глеб за мной не идет. Приезжаю домой тотально неудовлетворенная.
Ночью мне снится похоть. Раз за разом я отдаюсь Князеву на сырой земле возле пруда. Самое ужасное, что мне совершенно наплевать на взгляды прохожих, гуляющих по бульвару.