Когда это было замечено впервые, это казалось совершенно нелепым, странным. Как один электрон может пролететь через два отверстия одновременно? Но он пролетает, электроны не философы. Так что же было делать, как было объяснить это явление?
Наука должна развить новую концепцию. Теперь они говорят, что электрон - это одновременно частичка и волна, и то, и другое одновременно. И поэтому когда вы направляете электрон на экран, он проходит через два отверстия одновременно. Потому что волна может пройти через два отверстия одновременно, но только не частица. Волна может пройти через два отверстия одновременно, частица не может. Когда вы смотрите на электрон, он похож на частицу, но ведет себя как волна.
Математика раньше, геометрия, старая Евклидова математика, не может признать этого, потому что волна не частица, а частица не волна, точка не линия, а линия не может быть точкой. Ученые вынуждены были отбросить всю Евклидову геометрию, и теперь они говорят, что при помощи старой математики нельзя было объяснить реальность. Мы должны изменить нашу математику, и по-другому быть не может. Если реальность ведет себя, не согласуясь с требованиями старой математики, мы не можем сказать реальности: «Ты должна вписываться в математические законы, ты должна быть логичной». Физики раскрыли таинственный мир, в котором все законы туманны. Если вы будете наблюдать за электроном, он кажется там частицей, точкой. Но если вы будете наблюдать за его поведением, он кажется волной, линией.
То же самое происходит с Высшей Истиной. Если вы посмотрите на нее глазами любви, вы увидите, что она ведет себя, как волна. Если вы посмотрите на нее глазами знающего, она будет казаться частицей. Она кажется единой, если на нее смотрят глаза знающего, а если ее воспринимают глаза любящего, она кажется двумя. Все зависит от того, кто смотрит. Она и то, и другое одновременно, и не то, и не другое.
Из-за этого, если вы слишком настойчиво отстаиваете свою точку зрения, эта точка зрения будет выглядеть противоречивой. Потому что если кто-то скажет: «Электрон - это частица. Я наблюдал за собой», - он будет прав, нет ничего ошибочного в его словах, но в таком случае он будет исключать другого. Другой окажется ошибочным. Если же он будет говорить: «Я прав, а ты ошибаешься, потому что я видел, что электрон -это частица, он не может быть волной», - вы отрицаете точку
зрения оппонента. И возникает противоречие.
Но в таком же положении могут оказаться и другие, те, кто воспринимают электрон волной, кто видел своими собственными глазами, как электрон пролетает через экран через два отверстия одновременно единовременно. Они могут сказать: «Электрон не частица, потому что частица не может вести себя, как волна». И они настаивают. Потом создают секты, которые исключают всех остальных из своего круга.
Эта сутра редкостна, она объединяет и то, и другое. Она говорит, что когда вы знаете, вы есть То, и это приветствие. Первая часть принадлежит пути знания, а вторая часть принадлежит пути преданности, пути любви. Другими словами можно сказать, что когда вы знаете, что вы одни, только тогда вы можете знать, что вас двое. А когда вы узнаете о том, что вас двое, вы можете почувствовать внутреннее единение, единство.
Это единство и двойственность принадлежат вам, а не реальности. Реальность - и то, и другое. Если вы смотрите глазами возлюбленного, вы видите, что реальность ведет себя двойственно, она разделена между возлюбленным и возлюбленной. Если же вы смотрите глазами знатока, она ведет себя, как частица, как единство. Но это не истинное противоречие, но они будут смеяться друг над другом. Искателю на пути знания всегда будет казаться, что преданному чего-то не хватает, что он не может достигнуть высшего. И они правы, по-своему, потому что с их точки зрения так и есть.
Я расскажу вам один анекдот, которую я услышал однажды. Это происходило рано утром. Солнце все еще должно было взойти. Один земляной червь полу проснувшийся все еще был сонным, он свернулся под камнем. Потом Солнце начало восходить, туман рассеялся, и этот земляной червь почувствовал присутствие другого земляного червя. Он заглянул за камень. И увидел, как с другой стороны к нему ползет другой земляной червь. Он полюбил его, это свойственно человеку и червям - любить с первого взгляда. И когда они представились друг другу, первый червь сказал другому: «Крошка, я в тебя сильно влюбился. И теперь я не могу жить без тебя, так что выходит за меня з^р^гЬй молчал, пока первый приветствовал его, а когда тот предложил выйти за него замуж, воскликнул: «Ну ты тупица, я же другой твой конец!»
На пути знания преданные выглядят глупцами. Создается такое ощущение, что они разговаривают со своим другим концом. Они называют возлюбленного: «Богом и Божественным», но они говорят со своим другим концом. Они кажутся глупыми тем, кто стоит на пути знания. Но знатоки говорят, что они хорошие люди, потому что признают свою глупость.
Говорят, что святой Франциск всегда называл Бога: «Бог глупцов!» Но преданные хорошие люди, и они могут подшучивать над собой. Святой Франциск сказал: «Я глупец, но позвольте мне им оставаться. Я не хочу быть мудрым, потому что я видел мудрецов. Я могу быть сумасшедшим, но позвольте мне быть сумасшедшим. Любви между мной и божественным достаточно».