Я повторю: У невежества нет начала, но есть конец. У просветления есть начало, но нет конца.
Вы находитесь в начальной точке. Отныне начинается путешествие в бесконечное, в вечное, в предельное, в абсолютное.
Чтобы сделать это свидетельствование яснее,
Ниведано...
Расслабьтесь... но продолжайте помнить, что вы - не тело, что вы - не ум, вы - только свидетель. И по мере того как свидетельствование начнет становиться глубже и глубже, внезапно вы почувствуете полное расплавление сознания, исчезновение всех границ.
Аудитория Гаутамы Будды становится океаном сознания. Десять тысяч будд растворяются в одном сознании, океане сознания, без малейшей ряби или волн.
Все это существование начинает радоваться вместе с вами. Оно начинает осыпать вас невидимыми цветами.
В это мгновение вы - самые благословенные люди на земле, потому что всех остальных заботят банальности. Вы работаете и исследуете существенное, вечное.
Всех заботят ложь, и утешения, и Бог. Вы работаете и с интенсивностью пытаетесь найти истину.
Истина состоит в том, что существование самодостаточно, оно не нуждается ни в каком Боге. Несомненно, оно нуждается в том, чтобы каждое живое существо поднялось к тем же высотам, что и Гаутама Будда.
Соберите все эти цветы, ароматы запредельного. Вы должны принести их с собой.
И убедите Гаутаму Будду - это ваше право от рождения, это в вашей природе - прийти вслед за вами.
Сначала он придет как тень, но эта тень будет очень осязаемой, станет основанием для просветления. Она окружает вас безмерным
теплом, и вы почти что можете ее коснуться.
Второй шаг: будда выходит и становится впереди вас, - тенью становитесь вы. Ваша тень - только тень, и она начинает исчезать в свете и сиянии будды.
В третьей, и последней, стадии, в которой вы становитесь просветленными, вы исчезаете. Вы были только тенью, поддельной личностью, маской. Вы исчезаете полностью, остается лишь будда.
Это остающееся сознание - ваше вечное существо. Это - ваша экзистенциальная истина, ваша жизнь. Если это знать, каждое мгновение становится празднованием.
Я праздную себя, и я надеюсь, что вскоре наступит день, когда праздновать себя будете и вы. И когда тысячи и тысячи людей на всей земле празднуют, поют, танцуют, приходят в экстаз, пьяны божественным, никакое глобальное самоубийство невозможно. В такой праздничности и в таком смехе, в таком физическом и психическом здоровье как может случиться война?
Третьей мировой войны не будет! Я это предсказываю! Ее не случится благодаря вам, благодаря моим людям на всей земле! Вы - единственная надежда. Только миллионы будд способны создать атмосферу для мира, любви, сострадания, празднования.
Жизнь дана не для того, чтобы убивать, разрушать. Жизнь дана, чтобы создавать, чтобы радоваться, праздновать.
Когда вы плачете и рыдаете, когда вы несчастны, вы одиноки. Когда вы празднуете, все существование соучаствует в вас. Только в праздновании мы встречаем предельное, вечное. Только в праздновании мы выходим за пределы круга рождения и смерти.
Ниведано...
Вернитесь... но вернитесь как будды, неся с собой весь покой и молчание, изящество.
Посидите несколько мгновений, чтобы запомнить золотой путь, которым путешествовали, все опыты, с которыми столкнулись, и будду, который пришел вслед за вами. Почувствуйте тепло, сияние, свет прямо позади вас.
Вскоре наступит день - до весны недалеко - когда будда больше не будет для вас тенью, тенью будды станете вы. И как только вы стали тенью, последний шаг очень легок. Тень исчезает в свете, в сиянии будды, пробужденного. Третий шаг случается так спонтанно. Вас больше нет, есть только существование.
Это приводит вас к празднованию, о котором я говорю. Если вы не наполнены песней, если вы не наполнены танцем, не переполнены жизнью, изобилием любви и сострадания, вы вообще не жили. Вы просто постепенно умирали, умирали, умирали.
Я хочу, чтобы вы жили интенсивно, тотально, потому что лишь те, кто живет интенсивно и тотально, становятся преображенными. Лишь они знают, что такое величайшая тайна жизни.
Хорошо, Маниша?
Да, Возлюбленный Мастер.
Глава 5He стучи - жди!
17 февраля 1989 годаНаш Возлюбленный Мастер,
Став монахом под руководством Ма-цзы, Гозецу пришел к Секито и сказал:
- Если ты разрешишь это одним словом, я останусь. Если нет - уйду.
Секито, видя, что этот человек подает надежды, сделал жест, но Гозецу его не понял. И Гозецу простился и пошел к воротам, но Секито позвал его:
- Учитель!
Гозецу обернулся, и Секито сказал:
- От рождения до старости есть лишь единственный человек, ничего больше - не ищи больше нигде.
При этом Гозецу был очень просветлен. Он сломал свой посох, наступив
на него ногой, и остался.
Однажды Секито сказал собравшимся монахам:
- Даже если использовать язык, это не коснется сути.
Услышав это, Якусан сказал:
-Даже если не использовать язык, это не коснется сути.
- Здесь не пройдет даже иголка, - сказал Секито.
- Это все равно что посадить цветок на камнях, - сказал Якусан.
Секито выразил одобрение сказанному Якусаном.
Друзья,
Я вам говорил, что Бог был величайшим ядом для человечества в его эволюции к величайшим вершинам сознания. Аятолла Хомейни подтвердил мои слова тем, что вынес смертный приговор Салману Рушди и трем остальным просто за публикацию фактической констатации. Ни один закон ни одной страны этого не поддерживает. Ни одна конституция мира этого не поддерживает. Но именно таким во всей истории был подход священников.