Вера отражение этого единства в зеркале вашей души. Вера ваш способ соединиться с этой вселенской истиной единства. Вера глубоко переплетена с любовью. Как гласит «Рамаяна», без преданности нет веры; без веры нет преданности.
Вера не есть убеждение. Убеждения в голове. Вера в сердце. Вера исходит изнутри. Вы взращиваете ее, раскрывая свое духовное сердце и успокаивая ум, пока не начинаете чувствовать тождество с вашей глубинной Самостью. Это раскрытие глубинной Самости, когда вы уже успокоили свой ум, идет через милость. Качества этой Самости мир, радость, сострадание, мудрость и любовь.
Искусство жизни в том, чтобы оставаться широко открытыми и быть уязвимыми, но в то же время пребывать в тайне, и в трепете, и с невыносимой болью просто быть со всем этим. Я врастал в эту чудесную крылатую фразу «Будь здесь и сейчас» в течение последних сорока лет. В здесь и сейчас находится огромная наполненность, которой просто достаточно.
Если кто-то спрашивает меня: «Рам Дасс, ты счастлив?», я останавливаюсь и заглядываю внутрь. «Да, я счастлив». «Рам Дасс, тебе грустно?» «Да, мне грустно». Отвечая на такие вопросы, я понимаю, что присутствуют все эти чувства. Представьте себе наполненность момента, в котором присутствует все: боль разбитого сердца, радость молодой матери, держащей своего младенца, изысканность цветущей розы, горе от потери любимого человека. В этом моменте есть все. Это просто живая правда.
Спасительная милость имеет возможность свидетельствовать страдания с точки зрения души. Говоря другими словами, у спасительной милости есть вера. Переживая в полноте момента радость и страдания, свидетельствуя все это во всем совершенстве, наши сердца по-прежнему тянутся к тем, кто страдает.
Если мы живем в моменте, мы не во времени. Если вы думаете: «Я вышел на пенсию, отошел от своей роли», вы оглядываетесь на свою жизнь. Это ретроспективная выставка, жизнь в зеркале заднего вида. Когда вы молоды, вы можете думать: «У меня вся жизнь впереди. Это я сделаю потом». Такой ход мыслей называется привязкой ко времени. Он вынуждает нас концентрироваться на прошлом или будущем и беспокоиться о том, что будет дальше.
Застревание в воспоминаниях о прошлом или на беспокойстве о будущем это форма добровольного страдания. Либо выход на пенсию,
либо молодость могут восприниматься как продвижение, время для чего-то другого, чего-то нового. Начните с чистого листа. Это новый момент. Старение не кульминация. Молодость не подготовка к предстоящему. Это не конец пути и не начало. Сейчас не время оглядываться назад или планировать наперед. Время присутствовать в настоящем. Настоящее вне времени. Быть в моменте, просто быть здесь, с тем, что есть это не устаревает, это вечно.
Поражает, насколько близко мы находимся к нашему глубинному существу. Всего лишь на расстоянии мысли. И мысли, уносящие нас прочь от него, порождают столько страданий. Мысль: «Я это тело» порождает страдания. Я могу думать: «Ну, мое тело раньше могло так делать. Мои волосы раньше не были седыми. Я был сильнее. Был стройнее. Я был» Такие мысли порождают страдания, потому что тело есть такое, какое оно есть. Мы делаем все возможное, чтобы оставаться в безопасности и здравии, однако на нас по-прежнему влияют болезни, возраст и несчастные случаи. Махарадж-джи говорил: «Никто не в силах обеспечить безопасность даже для собственного тела». Будда прав: это тело во времени. Но мы просто здесь, в этом моменте.
Многих из нас неодолимо тянет на путь служения служения, которое призвано облегчить страдания таких же, как мы, существ, служения в глубокой гармонии с путем событий, дхармой. Направленное сердцем, такое служение подобно акту любви с Богом. Представьте себе мать Терезу, которая увидела своего возлюбленного Иисуса во всех его мученических обличиях.
Дарение и получение, при соответствующем исполнении, могут обогащать людей с обеих сторон. Принимающие могут помогать другим чувствовать-милость и благословение от возможности служить. Искусство принимать это особый ход мыслей: «Я душа, ты душа. Мы сближаемся, и те роли, которые мы играем, отходят на второй план». Точно так же в служении вы на самом деле предлагаете другому существу существо собственное. Так происходит истинное исцеление ваше раскрытое сердце позволяет раскрыться сердцу другого человека. И тогда забота становится даром для всех участвующих сторон.
Я менял подгузники моему отцу, как он когда-то менял их мне. Люди говорили: «Фу, как омерзительно». Ни он, ни я никакого омерзения не ощущали. Это было прекрасное завершение цикла. Его ум обратился внутрь, и он был лучисто счастлив, умиротворен и расслаблен. Это был человек, находивший счастье в своей жизни только во внешних вещах, а теперь он излучал внутреннюю радость. Что-то в нем трансформировалось, и он превратился в это другое существо. Я купал его, и это напоминало омывание Будды невероятное, блаженное, каждый раз. Он даже не узнавал свою прежнюю самость. Постарев, мой папа, который был политически и социально активен и успешен, стал очень тихим. Он просто много улыбался. Я сидел с ним, держал его за руки и наблюдал за закатом. Раньше мы ничего подобного не делали. Это и есть милость.