Улитка Людмила - Грозящая катастрофа, и как с ней бороться стр 89.

Шрифт
Фон

Какими они были разными, наши дорогие учителя! И при этом каждый из них был неповторимой Личностью, с которой хотелось брать пример!

В нашей школе даже гимн свой был, написанный к 50-летию школы прекрасными ребятами, «детьми войны» Борей и Любой Тарнаруцкими. Я приведу из него только слова припева:

Мы, кашкадамовцы, народ огневой,
Мы, кашкадамовцы, с горячей душой,
Мы, кашкадамовцы, стремимся вперёд:
Нас к делу Родина и Партия зовёт.

времён, носила имя В. В. Кашкадамовой директора женской гимназии, друга семьи Ульяновых. Слова Родина, Ленин, Партия, Комсомол для нас в то время имели такое глубинное значение, которое невозможно понять новому подрастающему поколению точно так же, как наше и ещё очень многие поколения до нас перестали понимать значение слов Русской словесности и стали относиться к ним и обращаться с ними как персонаж ещё одной басни Бессмертного с очками. (Об этом здорово Гражданин Мира такой же, как Фёдор Конюхов, но менее известный, историк Сундаков Виталий Владимирович рассказывает).

О своих учителях и школе я могу с восторгом и упоением говорить до бесконечности. Но это уже сделано лучше, чем смогла бы я, потому что на склоне лет Нина Васильевна с помощью бывших учеников написала книгу: Н.В. Пономарёва. Я помню Кашкадамовскую школу. Издательство «Корпорация технологий продвижения», 2004. В этой книге на стр. 98 на фотографии рядом с Ниной Васильевной можно увидеть и меня, держащую Знамя школы. Когда классная руководительница сообщила мне наедине, что мне предстоит быть знаменосцем на «Последнем звонке» выпускного класса, я с испугом и отторжением спросила: «Почему я?», и тут же предложила имена значительно более достойных кандидатур. Ответ был короткий: «Так решил педсовет». С тех пор это доверие заставило меня жить так, будто бы, условно говоря, у меня постоянно в руках древко этого знамени.

Почему я сейчас так нескромно о себе говорю? А это мой ритуальный танец, как у индейцев, или папуасов, или ещё каких-то племён перед тем, как вступить в схватку с неприятелем, чтобы набраться энергии, храбрости и отваги.

Приступая к этому разговору, я рискую остаться ещё более не понятой и не принятой, чем после своей «Сказки».

Ну, что же, придётся сделать вид, что очень хочется шампанского, и руководствоваться принципом: «Делай, что дОлжно, и будь, что будет».

Итак, как же противостоять Злу, если единственным допустимым оружием в этой битве может быть только Слово?

Как его против нас используют, мы знаем: ложь, клевета, необоснованные обвинения, высмеивание, запугивание, соблазнительные посулы и подкуп высшего руководства в 80-е, 90-е годы (Змея в райских кущах не напоминает?) и прочие недостойные приёмы. Но, надо признать, эти приёмы в Третьей мировой войне возымели успешный результат: СССР пал. А победителей, как известно, не судят. Так что же делать?

Думаете Зло на этом остановится? Никак нет. Оно ненасытно.

«И вновь продолжается бой! И сердцу тревожно в груди» (Николай Добронравов. Прочтите сами стихотворение полностью).

Вихри враждебные веют над нами,
тёмные силы нас злобно гнетут,
В бой роковой мы вступили с врагами,
нас ещё судьбы безвестные ждут.
Но мы поднимем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее (священное) дело,
Знамя великой борьбы всех народов
за лучший мир, за святую свободу!

Ситуация приобретает острейший характер. Призыв «Эй, вставайте! И снаряды есть, да стрелки побиты. И винтовки есть, да бойцов мало. И помощь близка, да силы нету. Эй, вставайте, кто ещё остался! Только бы нам ночь простоять, да день продержаться!» мы уже прозевали. Более того, даже если найдётся Мальчиш-Кибальчиш, который выскочит на улицу, и во всё горло крикнет: «Эй же, вы, мальчиши, мальчиши-малыши! Или нам, мальчишам, только в палки играть, да в скакалки скакать? И отцы ушли, и братья ушли. Или нам, мальчишам, сидеть, дожидаться, чтоб буржуины пришли и забрали нас в своё проклятое буржуинство?», то не высыпят они на улицу кто в дверь, кто в окно, кто через плетень, потому что своих мальчишей-малышей мы тоже проглядели. И остался только старый дед, который заплакал

Вот мы в этом году (году написания данного отрывка) собирались громко и показательно 75-летие Великой Победы отмечать. Победа, безусловно, Великая, но добыта-то не нами, а отцами, дедами и прадедами. (Посмотрите: Маша Миронова «Я хочу, чтобы не было больше войны». Автор Анна Петряшева. Это займёт у Вас всего 4 мин.)

А мы, стесняюсь спросить, что с её результатами сделали? Так до праздников ли сейчас, когда во всю земля под ногами горит, да не просто горит, а полыхает? Абсолютную актуальность в сложившейся ситуации приобрёл другой призыв: «Вставай, Страна огромная (или хотя бы то, что от неё осталось),

вставай на смертный бой!». А бой предстоит реально смертный! И ни один человек не сможет от него уклониться ни в тылу, ни в окопах, ни с той, ни с другой стороны, потому что бой этот идёт за души человеческие. В этой битве каждый человек на передовой линии фронта. Только вопрос: «На чьей стороне? На стороне Добра или Зла? На стороне Бога или его диалектической противоположности? На стороне свободы коллективной или индивидуальной, личностной?». Война эта называется информационной, и если кто-то думает, что уж его-то она никоим образом не касается, то глубоко и жестоко ошибается.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Популярные книги автора