в редких случаях до такой степени, что калечим им правильное мировосприятие, а иногда и жизнь. И это наследование, как по замкнутому кругу, продолжается уже многие века и тысячелетия. Конечно, человечество уже выросло из «детских штанишек» того совсем низкого уровня арифметического мышления, когда наказание или профилактическое воздействие розгами считалось нормой в учебных заведениях и семейном воспитании (см. «Телесные наказания в школе. Википедия», М. Горький «Детство»). Однако, разные формы психологического давления на детей педагогика продолжает использовать. (См. Правила игры Мироздания. Полина Сухова. Это руководство к действию, путь, по которому следует идти).
Если говорить о моём личном опыте наказаний, то я помню, что в дошкольном возрасте меня около пяти раз за что-то ставили в угол не больше, чем минут на 10 с правом досрочного освобождения, если я извинюсь, объяснив при этом, за что извиняюсь. Было обидно и скучно. Но я знаю некоторых родителей, которые наказывали своих детей реально битьём. Например, мама одного моего одноклассника с ярко рыжими крашеными волосами, которая представлялась мне фурией, потому что прямо в присутствии других первоклашек страшно его ругала, угрожала, а дома, по разговорам одноклассников, сильно била. Этот мальчик и выглядел всегда забитым, хотя был красивым ребёнком. Став взрослым, он сильно пил, по сведениям от бывших одноклассников. В живых его уже давно нет.
А потому вырисовывается очень трудное задание квеста:
Попробуйте описать, как формировать сознание ребёнка без применения насильственных действий физического или психологического характера с использованием законов Природы. Какие книги учат нас этому? Какие из этих приёмов приемлемы для воспитания, а какие нет.
Огромную помощь в этом окажет Татьяна Черниговская, например, «Эти 25 минут откроют глаза! Сильный диалог Татьяны Черниговской о психике ребёнка», «Человек в цифровую эпоху: как учить. Пластилин. МГПУ», «Это уничтожает семьи. Почему рушится институт семьи», «Чему и как учить детей в новой цифровой реальности», «Мозг записывает всё», «Мозг, язык, гены». Короче, набирайте это имя и слушайте всё, о чём она говорит. Очень полезно.
Ещё одно великолепное подспорье: М. Казиник. «О музыке, литературе, современном мире». И его же книга «Тайны гениев». Не о самих гениях, а о том, как их растить. Ещё «Разговор со смыслом». И вообще, слушать его одно удовольствие, можно на скорости 1,75, но не музыку. А вот ещё одно его откровение: «Ave Maria. Приведу из него одну цитату: «Жить надо не сегодня, а по пути из прошлого в будущее»).
Хочу поделиться и своими соображениями на эту тему. Как растить гениев, я не знаю. Зато знаю, как растить деспотов: следует с малолетства всегда и во всём им потакать. Значит ли это, что мы создаём ребёнку при этом безнасильственную среду, типа окружая его исключительно Добром, т. е. уступчивым, соглашательским отношением? Нет! Обратимся снова к нашей модели коммунистического общества. В шаре воды, находящемся в вакууме, нет ни одной молекулы, которой остальные уступали бы дорогу. Каждая молекула подвергается на равных правах воздействию со стороны других молекул, имеющих разные скорости и, соответственно, разную силу воздействия на «соседей». И тем не менее, в таком взаимодействии существует гармония, позволяющая всему объединению продолжительное время сохранять свою форму. Так же и с детьми, надо постоянно вести себя так, чтобы соблюдалась справедливость.
Это невероятно трудно, учитывая то, что каждый человек индивидуален, и не бывает даже двух одинаковых. А потому «из всех искусств для нас важнейшим является» умение находить такие средства, которые из человека делали бы Человека, а не жадного потребителя, осознающего только собственные интересы и потребности, или социального Маугли с въевшимися в кожу холуйством и хамством, которые вытравить со временем становится просто невозможно.
И всё-таки интересно, в каком соотношении должны находиться «добро» и «зло» или свобода и внешнее влияние на ребёнка в ходе формирования его личности ни в форме раба, ни в форме деспота, а в форме Человека?
Смею предположить, что ответ на этот вопрос может помочь нам найти наука всех наук математика. Профессионалы пусть поддержат или опровергнут такое предположение. Если кто-то захочет восстановить в памяти понятие и рассчёты «Золотого сечения», пожалуйста, обратитесь к интернету. Ещё это понятие может объяснить музыкант и просто гений М. Казиник в «Код Бога». Я же воспользуюсь конечным результатом рассчётов и предположу, что в воспитательном процессе должно присутствовать 62% свободы и 38% мягкого внешнего влияния так же, как
во всех межличностных отношениях.
Знаете, чем старше я становлюсь, тем чаще приходят в голову воспоминания из детства. Совершенно справедливо народная мудрость гласит: «старый что малый». Так что уж простите мне мою старческую болтливость, но я хочу поделиться с вами воспоминаниями ещё о паре-тройке эпизодов из детства, когда сознание пребывает в стадии формирования.
Вот эпизод из того же 2-3-летнего возраста, когда я совершила единственный в моей жизни «самоотверженный подвиг». По окончании учебного года моя любимая старшая сестричка ездила со своим классом на экскурсию в Москву. Она была старше меня на 12 лет. Между нами была ещё одна сестричка старше меня на 10 лет, которая умерла в годы войны в четырёхлетнем возрасте. Так вот, из Москвы она привезла не только яркие впечатления, которыми впоследствии делилась с родителями, но и красивую забавную игрушку: заводную лошадку, впряжённую в ярко раскрашенную витиеватую карету. Предвкушая мою радость, она достала игрушку из багажа заранее и завела её ключиком, едва переступив порог квартиры. Я замерла от восторга и восхищения, а за одно, и радости встречи. Но вдруг моё состояние резко поменялось, потому что лошадка с каретой перемещались так резво, быстро и громко, что вмиг оказались возле стены, не собираясь ни сворачивать, ни останавливаться. Меня вдруг охватил ужас, что это грохочущее тупое сооружение сейчас врежется в стену, стена развалится и потолок обрушится на наши головы. Возможно, подобные картинки уже присутствовали в моём мозгу, потому что ещё с младенчества мамочка брала меня в просмотровый зал, находившийся на первом этаже дома, в котором мы жили. В нём происходил, насколько я понимаю, предварительный просмотр и распределение всех фильмов, поступавших в область, как художественных, так и документальных. А что можно было увидеть в послевоенных документальных фильмах?.. А, потому, я бросилась к игрушке и, что было сил, топнула по ней ногой Меня никто не похвалил, что я дом спасла, меня никто не поругал, что я игрушку сломала. Она просто исчезла из моей жизни