Описания огненных змеев, драконов и других огнедышащих чудовищ есть практически у всех древних народов нашей планеты. Появление нейтронной звезды на небосводе и вызванные ею страшные катаклизмы на Земле сохранились в мифах, сказаниях и легендах и дошли до нас через многие тысячелетия.
В буддийском тексте «Садханамале» имеется описание шестнадцатирукого дракона темно-синего цвета устрашающего вида Махакалы (буквальный перевод с санскрита «великий черный»), у которого в отличие от других изображений чудовищ язык раздвоен.
В монгольской и бурятской мифологии существует множество драконов, у которых отсутствуют имена и они заменены описательными прозвищами: «Пятнадцатиголовый Атгар Желтый мангас», «Двадцатипятиголовый Хот- гор Черный мангас», «Кусающийся Желтый
мангадхай», что переводится как «изогнутый», «свернувшийся», «переплетенный». Один из драконов Мангус, который змееподобен, желто-черного цвета и имеет до ста голов. Его пасть от земли до неба, а утроба вмещает толпы проглоченных им людей, стада, горы, воды рек и озер.
Рис. 25. Наскальный рисунок дракона в горах Армении Джермаджур
Недалеко от Иерихона в восточной части долины Иордана в местечке Хассул археологи раскопали руины очень древнего города. Его возраст превышает шесть тысяч лет. В наиболее глубоко расположенных культурных слоях ученые обнаружили на каменной стене изображение необычной звезды с восемью чередующимися черными и красными лучами. Вокруг звезды изображен орнамент из переплетенных змеиных тел и глаз.
В тибетских преданиях существует образ чудовища Бал Са, которое представляет собой синюю фигуру с девятью головами, восемнадцатью руками и четырьмя ногами. Его глаза мечут красные молнии, раскаты грома доносятся из ушей, черные ветры дуют из ноздрей, град сыплется с языка, а изо рта вырывается полыхающее пламя.
Аждарха многоголовый дракон или огненный змей в мифологии тюркоязычных народов Малой и Средней Азии, Казахстана, Северного Кавказа, Поволжья и Западной Сибири, который изрыгает огонь, дым, яд и засасывает людей в свою пасть со струей вдыхаемого воздуха.
Агунуа в меланезийской мифологии огромный змей, с появлением которого начинаются стихийные бедствия, голод, землетрясения и потоп.
Василиск чудовищный мифический змей. По описанию Плиния Старшего, он наделялся сверхъестественной способностью убивать не только ядом, но и взглядом, дыханием, от которого растрескивались скалы и сохла трава. В христианской символике одно из воплощений дьявола.
Джесертеп в мифологии одного из египетских номов гигантский змей, враг Солнца, олицетворение сил зла.
Индиф ужасный извивающийся змей и предводитель сил зла и темноты. Заклятый враг нашего светила. Это еще один змей египетской мифологии.
У эвенков Дябдар это гигантский небесный змей, который осушил всю землю и проложил новые русла рек и «выкопал» огромные ямы для озер.
В мифологии хаанитских племен существовал семиглавый морской дракон Ям-нахар, который во время битвы с Ваалом (Балом) залил всю землю водой, но был уничтожен верховным богом.
Доржешугпа это имя божества тибетской мифологии космического происхождения. Среди прочих характеристик этого бога, которые напоминают другие описания Тифона, имеется и такое: «Его пасть раскрыта, как бездонное небо; его четыре клыка острые, как лед ледников; между ними язык, вращая которым он заставляет содрогаться три мира; двигая ушами, он производит свирепые устрашающие ветры, сметающие с пути всех нарушителей клятв и обетов; из его ноздрей вылетают громовые облака, из которых он насылает громы и молнии, разрушая дома; всех нарушителей закона он прячет за оградой из камней». Последняя кара божества связана с обычаем тибетцев окружать могилы кругом или квадратом из камней.
Польское сказание повествует о Вихре, который имел тело великана, а голову змея, ездил на огненном крылатом коне и своим бурным дыханием приводил в сотрясение свой собственный дворец. Появление Вихря в небе сопровождалось различными катаклизмами на Земле.
Яматано Ороти «змей-страшилище, девятиголовый и с девятью хвостами». Он был великолепен и ужасен. Его тело простиралось через девять холмов и долин провинции Изумо (юго-восток Японии). В японской мифологии ужасное чудовище, которое сражается с богом Сусаноо, который разрубает змея на куски, «отчего река Хи вместо воды кровью потекла».
В индийских преданиях Раху демон затмения (в ведийской литературе Сварбхану), прародитель комет и метеоров, изображаемый в виде головы дракона, который преследует Солнце и Луну и время от времени пытается проглотить их. В древнеиндийской астрономии рассматривается как самостоятельное небесное тело. Хвост Раху отождествляется с кометой Кету. Расчленил дракона бог Вишну своим оружием острым сверкающим диском. С тех пор его голова остается на небе, а тело рухнуло вниз, и земля содрогнулась от его падения.
Анализируя информацию, содержащуюся в древних документах, мифах и легендах, можно (приблизительно) восстановить события этого ужасного катаклизма. Что же произошло в Солнечной системе в далеком прошлом? При прохождении Солнечной системы нейтронная звезда своим тяготением наносила катастрофические разрушения небесным телам, смещая оси вращения планет, а также их орбиты.