удерживаться им. Не позволяйте чьим-то словам или влиянию вести вас. Пусть свет вашей собственной души ведет вас от силы к силе и открывает вам чистоту мотива, который будет заполнять вашу жизнь любовью.
Сентябрь 1934
Брат Мой,
Мое сегодняшнее послание для вас очень короткое и содержит простую инструкцию. Я повторил бы вам слова посвященного Павла: Забывая то, что позади, пробивайтесь вперед. Наваждение, охватывавшее вас, ушло. Брат мой, оно ушло. Теперь вы страдаете главным образом от страха и уничижения. Оба эти фактора разрушительны и не являются неизбежными. Вы были для наваждения фокусной точкой, но одновременно были и фокусной точкой для групповой любви, пробуждению которой вы столь много содействовали. Поразмыслите об этом немного.
Теперь вы входите в иную ситуацию, и активность вашей жизни обретет в будущем другую направленность. К этому вы должны быть готовы. Но все пути есть пути служения, и в служении и помощи своим ближним находится ваша дорога к освобождению. Занимайтесь групповой работой и правильностью ее осуществления. Ваша душа обеспечит защиту. Продолжайте уделять своему физическому телу достаточное время для отдыха и сна. Питайтесь нормально и благоразумно, и не экспериментируйте с этим, что вы столь часто и неразумно делали в прошлом. Будьте заняты работой Учителя и будьте счастливым, приступая к исполнению задачи каждого дня... Ваша обязанность перед группой обеспечивать благоприятную возможность для служения. Вы должны учиться тому, чтобы вам служили так же, как служите вы сами, поскольку в исполнении этого личностная воля разрушается и ее место занимает высшее благо.
Февраль 1935
Теперь, брат мой, мы можем приступить к более определенной работе. Однако вы все равно пока должны быть очень осторожны, поэтому в следующие несколько месяцев предлагаю вам не делать иной работы, кроме той, на которую я могу здесь указать. Пробой в эфирном теле, приведший к столь серьезному ухудшению вашего состояния в начале прошлого года, теперь плотно закрыт, запечатан, однако немного понадобилось бы, чтобы открыть его вновь в случае, если вы подвергнетесь чрезмерному напряжению. Именно через это отверстие в эфирном теле с такой силой проникало наваждение, производя обширное хотя и временное опустошение в вашей жизни.
Испытание таким наваждением может послужить всей группе моих учеников в качестве иллюстрации многого из того, что вы изучите позднее. Так добывается добро из кажущегося зла. Зло само по себе лишь иллюзия, поскольку зло это использование мотива и имеющейся возможности личностным эгоизмом и обособленностью. Из правильного мотива и тех же обстоятельств может проистечь благо. Если не возникнут новые последствия, этот прошлый опыт послужит тому, чтобы сделать вас и ваших соучеников намного осторожнее в будущем и стать менее склонными к решительным выводам. Наваждение, имеющее ярко выраженный тип, весьма убедительно само по себе и обладает кажущейся реальностью. Таково определение термина наваждение, и слово кажущееся дает ключ.
Я уже говорил, что намерен обращаться с вами с предельной откровенностью. Мы, как группа учеников, можем начинать сейчас реальную работу, рассматривая прошлые циклы как подготовительные по своей сути. Задачи, стоящие перед каждым из вас, заключаются в подчинении себя такой дисциплине и в раскрытии своей духовной природы с такой целью, чтобы вы могли вносить в работу моего Ашрама как можно больше. Каждый из вас должен работать в направлении такого относительного совершенства, чтобы ваш вклад был ценным и ни в одной части вашей натуры не возникало препятствий этому. Мы трудимся в направлении зрелой синтетической групповой активности как и все Ашрамы всех наставников и однажды достигнем ее, однако в данной, присоединенной к Ашраму группе условия для такой работы пока не возникли. Поэтому, работайте упорно над самосовершенствованием и устранением тех личностных недостатков, которые стоят на пути полезности общему делу.
Мой брат, долгое время вы стояли в центре своих собственных мыслей. Вы не завистливы в обычном смысле слова, так как ваша гордость отказывается допускать обычную форму зависти. Однако вы всегда сознаете свое пребывание в центре круга ваших людских контактов и в вас просыпается чувство негодования зачастую непризнаваемое когда это не так. Это один из главных факторов вашего прошлогоднего унижения. Такая позиция легко достижима и просто удерживается; она линия наименьшего сопротивления для вашей личности. Ключевое слово для вас сегодня децентрализация. Вы должны бороться за то, чтобы смещать свой ум прочь от мыслей
о себе как преподавателе, друге, жене, работнике или ученике Тибетца; вы должны культивировать то понимающее сердце, которое сделает вас сознающим других больше, чем себя. Это тяжелое утверждение, и нелегко выразить его в мысли и в жизни! В конечном счете, ваша задача в том, чтобы воздействовать на свою личность Шестого Луча импульсом своей перволучевой души. Здесь вам поможет изучение характеристик Шестого Луча, особенно если вы припомните, что именно ваша вибрация Шестого Луча причинила вам (как ученику) наибольшие беды и именно по ней будет с наибольшей легкостью проникать наваждение. Например, именно ваш личностный фанатизм и личностные приверженности (как к людям, так и к идеям) нуждаютсяв сдерживании, в том случае, если требуется проявить вашу перволучевую силу. Ваша воля преданного фанатика должна быть вытеснена упорядоченной и устойчивой целеустремленностью вашей перволучевой души. В последнем предложении находится для вас ключ будущего раскрытия. Непреклонная, хрупкая, решительная, динамическая воля преданного стремящегося должна смениться на устойчивую, могучую, спокойную целеустремленность души, работающей через ученика. Душа бывает гибкой в используемых методах, но остается непреклонной в своей цели. Точно так же, яркая фанатичная преданность той или иной персоне или идеалу должна уступить место мягкой неизменной любви души любви вашей души к душам других. В этом для вас заключается намек и залог вашего будущего прогресса. Думаю, вы поймете, о чем я говорю. Формируйте свою жизнь в согласии с импульсом души, смещаясь из области высокого желания и устремления в область устойчивой целеустремленности и неуклонной приверженности реальности.