Подобные истины самоанализа редко рассматриваются или формулируются кем-либо из вас, поэтому (стремясь вам помочь) я формулирую их для вас и вынуждаю вас их рассмотреть. Мыслящим, интеллектуально развитым людям нелегко смотреть на других, тесно связанных с ними людей, которые подходят к жизни и проблемам совершенно не так, как они, как-то неумело, нелепо (с точки зрения ученика), допуская очевидные и серьезные ошибки в суждениях или в технике. И все же, мой давний собрат, откуда такая уверенность, что правы именно вы и что верна именно ваша точка зрения? Возможно, ваш взгляд на жизнь и ваша интерпретация ситуации требуют перестройки, а ваши мотивы и позиции могли бы быть более возвышенными или чистыми. Даже если они для вас это то высшее и лучшее, чего вы способны достичь в настоящее время идите своей дорогой и позвольте брату идти своей. Лучше собственная дхарма, чем дхарма другого. Так выражает эту истину Бхагавад Гита, говоря ученику о том, чтобы он занимался своим собственным делом.
Позиция невмешательства и отказ критиковать никоим образом не препятствует служению друг другу или конструктивным групповым отношениям. Она не отрицает выражение любви или удачное групповое сотрудничество. Во всех групповых отношениях всегда есть широкие возможности для практики безличности. В каждой группе обычно есть человек (возможно, таких несколько), который представляет собой проблему как для себя, так и для собратьев по группе. Допустим, вы знаете, кто из ваших коллег по служению является испытанием для своих собратьев. Допустим, вы в состоянии ясно видеть, что именно является групповой слабостью и кто удерживает группу от более возвышенной деятельности. Это хорошо и на благо при том условии, что вы продолжаете любить, служить и воздерживаться от критики. Неверная же позиция заключается в том, чтобы упорно стремиться исправить вашего брата, упрекать его или пытаться навязывать ему вашу волю или точку зрения, хотя всегда вполне законно высказывать идеи и давать предложения. Группы учеников это группы свободных и независимых душ, жертвующих своими личными интересами ради служения и добивающихся того внутреннего соединения, которое будет сплавлять группу в инструмент служения Человечеству и Иерархии. Продолжайте заниматься вашей собственной дисциплиной души и оставьте ваших собратьев заниматься своей.
Объяснить задачу раскрытия психических способностей
не так легко. Я не имею в виду низшие психические способности, которые могут развиваться с течением времени и по мере возникновения необходимости в них, а могут и не раскрываться. Я говорю о внутренне присущих душе способностях, которые должны развиваться у всех вас, если вы намерены внести свою лепту в работу с нуждами мира и трудиться для Иерархии на поле мирового служения. Давайте кратко их перечислим:
Интуитивный отклик на идеи.
Восприимчивость к впечатлению, которое кто-либо из членов Иерархии стремится оказать на ум ученика. Именно по этой причине я тренирую вас использовать контакт во время Полнолуния.
Быстрый отклик на истинную потребность. Вы не рассматриваете это в качестве одной из психических сил, не так ли, братья мои? Здесь я имею в виду не реакцию солнечного сплетения, но знание сердца. Подумайте над этим различием.
Правильное наблюдение реальности на плане души. Ведет к правильному ментальному восприятию, к свободе от иллюзии и наваждения и к просветлению мозга.
Точное управление силой, включающее в себя, следовательно, понимание типов и качеств силы и их правильное творческое встраивание в служение на внешнем плане.
Истинное понимание фактора времени с его циклическими приливами и отливами и правильными периодами для действия в высшей степени трудная для освоения психическая способность, братья мои; однако, ею можно овладеть посредством культивирования терпеливого ожидания и устранения спешки.
Все эти способности ученик должен, в конце концов, развить, но процесс этот неизбежно медленный.
Следующим идет качество ментальной поляризации. Чем в точности является эта способность, или качество? Для вас (в данное время) она должна выражать себя двояко:
Посредством жизни в состоянии медитации.
Посредством контроля астрального тела.
Ваша внутренняя жизнь должна все больше проходить на ментальном плане. Постоянно и без снижения уровня нужно удерживать медитативное состояние не в течение нескольких минут по утрам или во время особых моментов на протяжении дня, но непрерывно, весь день напролет. Такое отношение приводит к постоянной ориентации на жизнь души и подход к жизни с точки зрения души. Это не означает то, что называют отвернуться от мира. Ученик стоит лицом к миру, но встречает его с уровня души, вглядываясь незамутненным оком в мир человеческих дел. В миру, но не от мира вот правильная позиция, выраженная для нас Христом. Обычная бурная жизнь эмоциональной, астральной природы, охваченной желаниями и наваждениями, должна все больше контролироваться и приводиться в спокойное состояние жизнью души, функционирующей через ум. Эмоции, которые обычно являются эгоцентричными и личностными, необходимо трансмутировать в осознание всеобщности и в безличность. Астральное тело должно стать органом, через который может изливаться любовь души; желание должно уступить место устремлению, а последнее, в свою очередь, влиться в групповую жизнь и групповое благо; наваждение должно уступить место реальности, а чистый свет ума проникнуть во все потаенные места низшей природы. Таковы результаты ментальной поляризации; они достигаются посредством определенной медитации и культивированием медитативного состояния. Для вас эта информация не новая, однако она касается того, что все еще остается невыраженным практически. Если вы зададите себе следующие вопросы и мужественно, честно ответите на них перед лицом собственной души, то многому научитесь и очень поможете своему развитию: