В своей работе над этой задачей старайтесь занять и удерживать позицию того, кто в центре, сохраняя у себя такое сознание все время и взаимодействуя из этой позиции с партнерами по работе и теми, кого вы инструктируете. Это само по себе составит трудную задачу и послужит стабилизации вашей ориентации и вашего направления, если использовать последнее слово в его эзотерическом значении. Поэтому, я предложил бы, чтобы вы каждое утро начинали свою медитацию с наилучшего достижения этой позиции, фокусируясь в голове и поднимая сознание в наивысшую возможную точку.
Далее, в течение следующих шести месяцев, используйте в своей медитативной работе в качестве исходных, или семенных, мыслей перечисленные ниже утверждения, таким образом встраивая с как можно большей пользой данную идею в свою повседневную жизнь и стараясь реализовать эту духовную концепцию в течение дня. Это усилие послужит соединению вашей личности и души, а также координации вашего ума и мозга.
Первый месяц - Я Наблюдатель, Который всегда обитает в центре.
Второй месяц - Я Интерпретатор, Который всегда работает из центра.
Третий месяц - Я Тот, Кто, желая, все привлекает в центр.
Четвертый месяц - Я Обитающий в Высоком Месте, Который всегда смотрит из центра.
Пятый месяц - Я Тот, Кто, любя людей, изливает любовь из центра любви.
Шестой месяц - Я Воспитатель, Который, обучая самого себя в центре, поднимает к тому же всех, кому стремится помочь.
В итоге полугодового применения этих идей и такого видения, вы поймете мотив, побудивший меня дать вам эти исходные мысли, и будете готовы к более интенсивной работе, которую я предложу вам и другим моим ученикам.
Обзор Позиции Наблюдателя
1. Что составляет данный обзор?
а) не смешиваю ли я просмотр произошедшего с деланием вновь или с переживанием вновь?
б) понимаю ли я, что имею в виду, когда рассматриваю себя в качестве Наблюдателя?
2. Что или кто является Наблюдателем?
Что именно наблюдается?
3. Способен ли я к обучению искусству наблюдать и освобождению себя от тех результатов наблюдения, которые могут оказаться нежелательными?
4. Могу ли я наблюдать себя ментально, вне зависимости от любой реакции эмоционального личностного я?
5. Если я буду использовать этот обзор о Наблюдателе должным образом,
а) каков будет эффект от этого в моей жизни?
б) каков будет эффект для жизни группы, которой я желаю служить?
6. Могу ли я честно сказать, что умею стоять в стороне и беспристрастно наблюдать?
7. Если данная работа по обзору является определенным научным методом развития, подвергал ли я когда-либо технику наблюдения должной проверке? Чувствую ли я это желательным сейчас? Почему?
8. В своей работе изучения, какое могу я найти основание тому, что данный метод обзора является подходящим для меня и что он усилит мою способность к служению?
9. Каким образом может правильное наблюдение ускорить мой прогресс по Пути?
10. Если истинно то, что слепые должны продвигаться с помощью осязания, или прикосновения, а зрячие с помощью видения, будучи свободными и непривязанными, почему же тогда, имея зрение, я закрываю глаза и не могу наблюдать? В чем главная помеха?
11. Является ли мой ум органом наблюдения для духовного человека? Могу ли я предлагать этот орган для его использования наблюдателем?
12. Могу ли я удерживать свой ум устойчиво в свете, струящемся от Наблюдателя? Могу ли я поддерживать его в качестве прожектора души?
13. Какую роль играет наблюдение в моем обзоре прошедшего дня?
14. Как я определяю слово наблюдение?
15. Наблюдение в духовном смысле это способность, вырастающая из Самоосознавания.
а) способен ли я забывать фрагментарное личностное я?
б) могу ли я центрировать свое сознание в Я?
16. Наблюдение является силой, присущей Наблюдателю. Оно работает в соединении с умом. Понимаю ли я это и владею ли этой силой?
17. Нам говорят, что есть архетип, образец, луч, цель и свет, который открывает эти более высокие образцы, или божественные идеи. Знаю ли я что-либо об этом? Имеется в виду, практически, в повседневной жизни.
18. Каков архетипический узор наблюдения, и как он может быть выражен в моей собственной жизни?
19. Распознаю ли я других Наблюдателей пути жизни и нахожусь ли в контакте с ними?
20. Могу ли я привлекать силу Наблюдателя и мудрость Наблюдателя, когда в них нуждаются другие?
21. Я являюсь искупителем низшей природы. Каким образом наблюдение помогает этому искуплению?
22. Изливается ли через меня искупительная сила, освобождаемая посредством наблюдения?
23. Каким образом наблюдение Наблюдателя будет производить изменения в моей жизни, привычках и установках?
24. Через какое тело я легче всего выражаю себя? Какое из моих тел требует большего наблюдения и контроля?
25. Демонстрировал ли я силы наблюдения в сегодняшнем дне? Находился ли постоянно в сознательном контакте с Наблюдателем?
26. Какие виды активности и качества моей низшей природы (как хорошие, так и нежелательные) нуждаются в том, чтобы быть наблюдаемыми, если я желаю служить более осмысленно?
27. Каково главное препятствие для моей постоянной практики наблюдения? Как я могу преодолеть эту трудность?