1. После достижения выравнивания и центрирования сознания в уме, продолжайте так, как указывается ниже:
О.М.
а) произнесите его как душа в своем собственном мире, используя одновременно творческое воображение;
б) произнесите О.М. опять как душа, налагая ее цель на ум;
в) произнесите О.М. как душа, контролируя тело желания;
г) произнесите О.М. как душа, энергетизируя ее волевой силой эфирное тело;
д) произнесите О.М. вновь, но на этот раз в сотрудничестве с личностью, побуждая физическое тело к правильному действию. Делайте все это очень медленно и тщательно, с мышлением, полностью направленным на каждую из пяти стадий.
2. Затем визуализируйте всю свою низшую природу собранной в сознании души.
3. Далее медитируйте в течение пятнадцати минут (не более) над следующими шестью исходными мыслями. Вся эта медитация задумана как динамическая и краткая. При таком применении она может разрушить препятствия и очистить путь для притока вашей динамической, но до сих пор неэффективной воли.
Первый месяц - Моя душа обладает могуществом и волей, и у нее есть цель. Все три необходимы на Пути Освобождения.
Второй месяц - Моя душа должна вскармливать любовь среди сынов человеческих. Это ее главная цель. Поэтому я изъявляю волю любить и ступать Путем Любви.
Третий месяц - Цель моей души должна явить себя через горение. То, что препятствует и мешает, должно исчезнуть перед могуществом Бога. Это могущество есть я. Поэтому я ступаю Путем, ведущим к Горящей Тверди. Там исчезают препятствия.
Четвертый месяц - Моя воля есть одно с великой Волей Бога. Сегодня эта воля моя на земных планах. Она ведет к служению и группе моего Учителя. Поэтому после торжества горения я вступаю на Путь Служения.
Пятый месяц - Я посвящаю себя цели плана. У меня нет иной цели, кроме воли Бога. Я не ищу иного пути, кроме Пути Божественного Свершения. Я теряюсь внутри группы, стремящейся к проведению плана.
Шестой месяц - Путь Жертвы извечно является Путем Радости. Путь Радости ведет к Обители Мира. Обитель Бога можно найти лишь после потери себя и обретения видения только того, что должно быть исполнено, и исполнено сегодня.
Июнь 1936
Мой Брат и Мой Друг,
Многое из того, что я написал для S.C.P., имеет большое значение и для вас. Я не буду повторяться здесь, поскольку есть другие вещи, которые мне хотелось бы вам сказать. Из самой глубины моего сердца (которое охватывает
вас постоянной любовью) я побуждаю вас отвести взгляд от себя и не помышлять с таким постоянством о своих неудачах. Распознавайте ошибку если она есть но затем обернитесь с улыбкой на устах к свету, а к своей неудаче спиной, и настойчиво продвигайтесь вперед.
D.A.O., член моей группы учеников, очень не просто усваивает урок самодисциплины, к тому же ею овладело наваждение страха перед авторитетом. Она попросила разрешения покинуть мою группу, чтобы на ее месте работал кто-то другой. Я предложил ей, чтобы она рассматривала себя как приостановившую свое групповое усилие и мой так называемый контроль над ней, и взяла год для тщательного размышления, прежде чем принять окончательное решение. Чтобы доказать вам, что ваша неудача по сути лишь кажущаяся, я прошу вас исполнить для меня определенное служение. Возьмите на себя на год работу D.A.O., займите ее место в моей группе и таким образом помогите сохранить целостность групповых связей. Вы не раз это делали, поэтому я сразу подумал о вас. И хотя мой ум инстинктивно решил просить вас об этом служении, причина была двоякой. Вы гарантированно обладаете тактом и свободой от наваждения, что в высшей степени необходимо ближайшим сотрудникам D.A.O. в моей группе. Вы до некоторой степени подвержены наваждению неудачи, но редко захватываетесь наваждением там, где дело касается принципов групповой работы. Я могу доверить вам давать то, что необходимо. Во-вторых, у вас есть ясность видения истинного и конструктивного в тех случаях, где не включается ваша личностная любовь. Там, где она включается, вы склонны переоценивать тех, кого любите, и видеть в них слишком многое. Разве это не так, мой брат?
Впрочем, в данном случае, ваше видение будет ясно и истинно. Итак, займите место D.A.O. и делайте лучшее, что можете, в этой ситуации. Но не оставляйте и собственного места в моей группе.
Концепция свободы, которой придерживается D.A.O. как и в случае со всеми подобными концепциями может действовать как тюрьма. Ее идея независимости может оказаться цепью, держащей ее в подчинении. Вот урок, который она должна усвоить. Ее служение в моей группе для нее на втором месте после ее любви к своему продвижению, и я буду вынужден указать ей на это. Ученики, работающие в Ашраме, вовсе не являются совершенно свободными агентами. Каждый удерживается связями души со своими соучениками. Взятая на себя ответственность и признанные кармические обязательства не так-то легко оставляются в стороне и в конце концов должны быть отработаны. Дисциплина групповой жизни это более высокая и живая дисциплина, нежели любые наложенные на себя идеи жизни и истины. Когда ученик видит и соотносит свою индивидуальную дхарму и свою групповую ответственность тогда он может предпринять правильное действие.