Вы начинаете думать в общечеловеческих понятиях, тем самым отказываясь от опоры на свое положение в обществе. Вас это удивляет, брат мой? Наваждение кастовости по-прежнему удерживает многие нации и их народы, и нынешняя война положит этому конец; из нее возродится человечество целостное, способное действовать по-человечески, свободное от основных пагубных склонностей и тирании прошлых кастовых систем, церковничества и финансовых различий. Поразмыслите над этим, так как это та точка, которую вы не видите с необходимой ясностью; правильное понимание этого расчистит ваш путь к удивительному будущему. Мировые ученики в данное время работают над большими мировыми проблемами. Их отклик на мировые условия чувствительный и быстрый, а в ясном мышлении, которое следует за этим откликом, заключается надежда для возрождения мира. Итак, думайте, мой брат, и не теряйте времени на беспокойство о том, будто что-то может выглядеть как направленная на вас критика.
Примечание: Неспособность воспринимать критику, или со смирением идти по Пути, временно погрузила этого ученика в наваждение, и прямой контакт с группой Тибетца прекратился; решение об этом было принято самим учеником, а не Тибетцем.
P.G.C.
Мой Брат,
Начиная свою работу с вами, я стремлюсь, прежде всего, прояснить две вещи. Я не хочу, чтобы вы слепо мне подчинялись. Не таков путь истинного ученика, не таков и ваш путь. Можете этому порадоваться. Но я определенно ищу в вас свидетельства того духовного экспериментирования, которое выражается в готовности беспристрастно испытать на протяжении достаточного времени те вещи, которые не противоречат вашей развивающейся интуиции. Вы сами начинаете все больше сознавать, что ваша духовная независимость (являющаяся одним из наиболее оберегаемых вами достоинств) может стать чересчур акцентированной и оказаться в некоторых случаях помехой. Ваша позиция ясная и здравая, но вам еще не удается до конца признать тот факт, что ваша личность пока что не является чистым каналом, а ваше выравнивание и внутреннее подчинение душе еще не совершенны. Есть шанс, не так ли, мой брат, что ваша привычная реакция, направленная против получения любой внешней помощи, может временами попросту воевать с вашим продвижением вперед. Ваша крайняя осторожность может привести (если будет избыточной) к духу изоляции и отделенности, которые крайне разрушительны для возникающих истинных духовных идеалов.
Всегда есть те, кому вы можете оказывать содействие, кого вы можете стимулировать и чье сознание вы можете помогать расширять. Таково ваше постоянное усилие и реализация, потому что вы всегда служите. Но, точно так же, есть и те, кто может что-то давать и вам на своем должном месте и в должное время то, в чем вы нуждаетесь для осуществления своего следующего шага на Пути. Я могу дать вам это, если вы, в течение
года или более, будете участвовать в некоторых моих экспериментах и подчинитесь ряду простых утверждений и истин. Сможете ли вы, в процессе данного эксперимента, с доверием принимать предлагаемые инструкции? В любое время вы можете отказаться. Вас не будут просить о какой-то личной преданности мне. Вас не станут просить делать что-то, причину и цель чего я не буду (одновременно) стараться объяснить. Но, работая в моей группе, будете ли вы придерживаться моих инструкций? Откажетесь ли от критицизма и излишнего анализа с его преждевременными догадками, пока у меня не появится время продемонстрировать вам значение того, что я стремлюсь делать? Дайте мне два года, мой брат, и за это время вы сможете оценить то, что могут дать группа и я.
Я хотел вашего присоединения к моей группе по нескольким причинам. Первая заключается в том, что ваш тип ума будет ценен для группы; вы можете помочь мне своими преподавательскими способностями, поскольку хорошо оснащены в академической части божественного искусства и знаете больше, чем ваши товарищи по группе, точно так же, как I.S.G-L. более сведущ в науке психологии, чем кто-либо из вас. Ваши вопросы и ваши редкие статьи будут иметь ценность для группы.
Во-вторых, если вы временно откажетесь от своей позиции ментальной изоляции (которая отчасти основана на страхе страхе потери времени из-за присвоения ментальных ошибок других), то требуемое групповое отождествление сильно расширит ваше понимание. Прочтите то, что я сказал в общих инструкциях относительно данного группового усилия и стремитесь сотрудничать по крайней мере, некоторое время. Ценность групповой работы может даже перевесить по своим результатам те наставления, которые я могу вам дать. В Новом Веке, нам предстоящем, всякая истинная работа является групповой, с подчинением индивидуума групповому благу. Такому отождествлению вам еще предстоит научиться. Члены новых групп должны научиться отождествлять себя с субъективным устремлением и целью группы но не под организационным углом, который всегда удерживается на заднем плане. Для вас это будет нелегко. Группы, так же как и индивидуумы, обладают тремя функционирующими аспектами. Аспект внешней активной организации знаком всем чересчур хорошо. Вам предстоит научиться второму аспекту, аспекту групповой способности вмещать; именно с ним вы должны отождествляться.