Осознанном чувстве божественности, красоты жизни духа, истины и могущества вашей лучевой жизни. Оно обязано своим существованием тому факту, что вы в прошлых жизнях достигли значительной степени контроля души. Отметьте мои слова самым тщательным образом.
Желании налагать на личность и заставлять низшее я фактически проживать то, что вы познаете как бытие на более высоких уровнях души. Это усложняется желанием того, чтобы те, кого вы любите, тоже признавали вашу божественность, ваше служение и ваше могущество.
Будучи в основном астрально-буддхической, демонстрирующаяся как интуитивная развитость выраженная в высокой эмоциональной реакции, ваша личностная поляризация является эмоциональной, несмотря даже на то, что вы функционируете, как душа, на Луче Могущества. Поэтому вы испытываете постоянную слабость в ментальной поляризации. Я старался помочь вам скорректировать это в прошлом году, когда предложил, чтобы вы больше учились и выполняли больше ментальной работы. Вы это делали, брат мой?
Как я говорил выше, у R.S.U. та же проблема слишком сильного укоренения в центре собственной жизненной сцены, но вся ее позиция и жизненное представление в точности обратны вашим. Вы, сознавая определенную меру божественности, налагаете на свою личность (в том, что касается речи и желаний) то, что, как вы считаете, является следствиями божественности. Вы переоцениваете способность личности откликаться на это. Она же (R.S.U.), сознавая ту же меру божественности, настолько сознает неудачу личности в выражении ее, что удаляется внутрь себя и там (если я могу использовать эту действительно некрасивую фразу) погрязает в чувстве неудачи. Способность видеть подобную неудачу и ощущать в то же время красоту божественности проистекает из ее ментальной поляризации, дающей ей возможность направлять свет ума в двух направлениях. Она в большой степени есть выражение высшего, или абстрактного, ума, вторгающегося в низший ум через душу. Ваша же причина буддхического, или интуитивного, характера, и стимулируется через душу астрально-эмоциональная природа. Два эти утверждения ясно определяют вашу с R.S.U. проблему. Решение для вас обоих самое верное и определенное состоит в построении антахкараны, плюс тренированное и культивируемое самозабвение. В некотором отношении проблема R.S.U. тяжелее вашей, потому что (из-за ее чувства неполноценности, приносимого второй из двух способностей ума ясно видеть личность) она настраивается на иллюзию неудачи человечества гигантскую мыслеформу а также на свое расовое чувство неполноценности. Ее страдание глубоко коренится в ее любящей природе. Ваше же не столь глубоко, поскольку
не подпитывается в такой мере с ментального плана.
Выход для R.S.U. заключается в культивировании радости, поскольку она приносит освобождение другим. Ваш метод правильный контроль речи и удаление из нее всякого упоминания о личностной активности. Это должно достигаться не процессом подавления, но через подлинную потерю интереса к себе. Если мое упоминание о буддхически-астральной природе вашего жизненного направления вам не ясно, разберите вопрос вместе с R.V.B. Ваше техническое понимание этих терминов может быть неадекватным для истинного постижения. Вам следует учиться, чтобы пробудить ментальную способность схватывания, не теряя, при этом, интуитивной мудрости. R.S.U. следует учиться меньше, а больше быть.
Могущество может протекать через вас, мой брат. Вы можете быть очень мощным каналом, как только этот канал будет лучше очищен. Вы можете действовать в качестве распределителя силы и могущества для ваших собратьев, как только вырветесь из центра вашей сцены и сможете двигаться с большей свободой на уровнях души...
Ваша работа должна попрежнему проводиться в большой степени на буддхических уровнях. Призыв к медитации, который с таким постоянством приходит к вам, должен по-прежнему встречаться быстрым откликом вашей личности. Именно это вам следует совершенствовать: свою способность как души привлекать внимание личности. Данная способность ваше главное достояние и вклад в отношении моей группы учеников, так как она дает вам возможность, если вы захотите, посылать актом воли в нужном направлении свет, силу и могущество. Продолжайте эту работу с вниманием.
Пусть свет Вечности сияет на вашем пути, мой брат, и могущество вашей души изливается через вас с усиливающейся пользой и помощью для вашего избранного отряда сотоварищей. Такова моя молитва за вас, по мере того как я все больше вбираю вас в свою ауру.
Январь 1937
Мой Брат,
Вы задали мне определенный вопрос и сделали одно утверждение, к которому я хотел бы привлечь ваше внимание, так как оно воплощает базовую истину, которая уловленная вами в настоящее время теоретически может быть применена практически, если вы этого пожелаете.
Вы спросили, как можно с определенностью узнавать мою вибрацию. Есть четыре вибрации, на которые вы отзываетесь и которые вы должны тщательно изучить и научиться различать с большей точностью в течение предстоящего года тренировки:
1. Вибрация вашей собственной души в моменты контакта. Это моменты света и просветления, а также свободного мышления; над этим контактом и его выражением в данных формах вам следует работать во все большей степени. Такие контакты свободны от личностных идей, идеалов и желаний (неважно, насколько высокого порядка), и от любого присутствия личностной любви. Но они должны пролить на личность поток света, открывая вас самому себе. Если они этого не делают, значит, они удерживаются на слишком высоком ментальном уровне и являются непрактичными, поскольку остаются мистическими и абстрактными, теоретическими и отделенными от последующей практики. Они увеличивают ответственность, но остаются относительно бесполезными, поскольку являются бессильными на физическом плане.