Как же мне не быть недовольным?!
4.14. Покидая владение Ци, Мэн-цзы остановился на жительство в Сю.
Обращаясь к нему, Гун-Сунь Чоу спросил:
Служить, но не принимать жалованья это путь, идущий с древних времен? Так ли?
Мэн-цзы ответил ему:
Нет, не так. Дело в том, что мне довелось увидеться с ваном-правителем в городе Чун, и, уходя от него, я возымел намерение покинуть владение. Я не принимаю жалованья от него только потому, что не желаю изменить своему намерению. Мне нельзя было сразу же просить об увольнении, так как вслед за моим посещением последовал бы указ войскам о боевой готовности, но задерживаться надолго во владении Ци не входит в мои намерения!
ГЛАВА ПЯТАЯТэнский Вэнь-гунЧасть первая (5 статей)
Мэн-цзы убеждал его, что у людей задатки добрые от природы, а для подтверждения своих слов он непременно прославлял древнейших правителей Яо и Шуня.
Возвращаясь обратно из владения Чу, наследник снова повстречался с Мэн-цзы.
Мэн-цзы спросил его:
Вы сомневаетесь в моих речах, наследник? Но ведь путь истины всего лишь один, и только!
Помните, еще Чэн Гань когда-то говорил про Цзин-гуна, правителя владения Ци: «Он мужчина, и я тоже мужчина! Чего же мне страшиться его?»
Янь Юань как-то сказал: «Каков был Шунь, таков и я. Всякий будет таким же, кто будет действовать так же, как он».
Был еще Гун-Мин И, который говорил: «Мой наставник сам Вэнь-ван! Неужели сын его Чжоу-гун обманет меня?»
Ныне, как ни кроить владение Тэн, отрезая, где длинно, и надставляя, где коротко, оно будет всего в пятьдесят ли по сторонам. Тем более, вы сможете создать из него царство добрых. Но имейте в виду, в Посланиях записано: «Если от лекарства в глазах не зарябит, значит, оно не исцелит от болезни» (21).
5.2. Дин-гун, правитель владения Тэн, скончался. Наследник, обратившись к советнику Жань Ю, сказал:
Когда-то Мэн-цзы говорил со мной во владении Сун, и его слова так запали мне в сердце, что я никогда не забуду их.
Теперь меня постигло несчастье. В связи с великой кончиной моего батюшки я бы хотел послать тебя к Мэн-цзы и спросить у него, как провести похороны, а потом уж приступить к делу.
Жань Ю прибыл в город Цзоу и справился у Мэн-цзы.
Мэн-цзы воскликнул:
Да разве в этом не есть ли тоже проявление доброты?! Оплакивать родителей это такое дело, которое, безусловно, следует исполнить самому до конца. Называть почтительным сыном можно лишь того, кто при жизни родителей служит им по правилам учтивости,
а когда они умрут, хоронит и поминает их жертвоприношениями по тем же правилам.
Правила учтивости для владетельных князей мне еще не приходилось изучать, хотя о них я когда-то и слышал. В течение истекших трех эпох общими правилами для всех, начиная с Сына Неба и кончая простолюдинами, в таких случаях были: трехлетнее оплакивание, ношение простых и грубых одежд, приготовление пищи из жидких отваров.
Жань Ю вернулся и доложил об исполнении приказания. Наследник постановил совершить трехлетнее оплакивание усопшего правителя.
Старшие родственники наследника и все чины не пожелали этого и говорили:
Никто из прежних государей нашего родового владения Лу не исполнял этого. Покойный государь тоже не исполнил. Нельзя единолично поступать вопреки этому обычаю, когда дело дошло до вас, наследник. К тому же в памятке говорится:
У меня есть от кого получать указания в этом деле. Обратившись к Жань Ю, он сказал:
В минувшие дни я никогда науками не занимался, любил верховую езду и упражнялся во владении мечом. И теперь я каюсь в этом; мои старшие родственники и все чины мною недовольны. Боюсь, что они не смогут исполнить до конца великое дело оплакивания государя. Спроси у Мэн-цзы ради меня, как поступить.
Жань Ю снова прибыл в город Цзоу и спросил Мэн-цзы.
Мэн-цзы сказал:
Правда, это такое дело, по которому обращаться с просьбой к другим нельзя. Учитель Кун-цзы говорил: «При кончине государя все внимают распоряжениям главного его советника». Пусть наследник пьет жидкий отвар, лицо его пусть будет очень мрачным, а когда вступит на трон, пусть громко всплакнет. Тогда никто из чинов и управителей не осмелится не выказывать скорби, и все будут стараться опережать его в этом. Когда в верхах есть что-нибудь такое, что они любят, то в низах обязательно будут любить это же в еще большей мере.
Духовные качества добропорядочных мужей это ветер, а подлых людей трава. Когда над травой проносится ветер, она непременно склоняется под ним.
Итак, все это зависит от самого наследника.
Жань Ю возвратился и доложил об исполнении приказания.
Наследник воскликнул:
Верно! В самом деле, это дело зависит от меня самого. Он пять месяцев провел в похоронном шатре из циновок и за это время не отдавал никаких распоряжений, никаких наказов.
Все чины и сородичи одобряли его и говорили, что он знает правила похоронного обряда. Когда наступил день погребения, со всех краев прибыли люди поглядеть на наследника. Соболезнующие возрадовались в сердце выражению печали на его лице, скорби в его беззвучном плаче и громких рыданиях.